太子不是不想救，但是如果为了救旧港，而吃一场败仗，不管是军事上，还是政治上，都是不可取的。
只是这样的心理话，他自然是不会说出来的。他说道：“大军从后面运输过来，也需要半个月，而且南宁侯有一件事情却做错了。”
毛锐说道：“臣愚钝，请殿下指点。”
太子说道：“不该让我住这里。但凡战事，收人之城，收人之心难，大明初临南洋，还是要入乡随俗的。”
太子在“初临”这两个字上面，特别是加了重音。
毛锐心领神会，说道：“属下明白。”
太子对于南洋现状并不满意。
无他，大明皇帝是天子，天然掌控神权，凡是在大明传教的，不管你信什么，都不可能越过大明天子去。
这是铁则。
不管是你是转世活佛，还是龙虎山张天师，都是如此。
而回回教在南洋的权力太大了，大到了左右国家与君王的地步，这是大明所不能容忍的。
但只有道学家才有政治洁癖，真正的政治家要讲现实。
如果将当地宗教势力，当做敌人。那么大明在南洋站稳脚跟要面对助力之大，也就可想而知了。
再加上朱祁镇在京城修建大回回寺。据说规格之高，已经超越了北京白云观。
其中有什么深意，太子岂能想不明白？
将来怎么办，是将来的事情，而今太子要对这些势力秉承什么样的态度，也就很明了了。
太子随即在回回寺之中，召见北大年的长老。果然本地的长老都是神父。太子先在回回寺行礼拜，然后对所有神父说道：“大明天子，胸怀天下，至于四夷。凡劝人良善，导人法度，皆为善教。本朝不禁也，而今亦是如此。”
“今朝廷起大兵南下，非为回回教，而是为淡目一国，目无朝廷法度，不尊朝廷。陛下有明诏，令其与满者伯夷罢兵修好，置若罔闻，乃至灭之，置陛下与何地，陛下这才调兵南下，复满者伯夷，此乃春秋之大义也。”
“至于满刺加国，本我朝藩属，本朝于其有开国肇基之恩，谁料此辈狼子野心，杀朝廷使臣，攻旧港宣慰司。”
“其之不义，天地共厌，方有今日之师。”
“尔等只需遵纪守法，大明秋毫无犯。如若寡德无义。弃大明之恩，投豺狼之邦。朝廷虽仁慈，亦有必至之诛。”
“陛下于京师新建大回回寺，正下令传各地长老到京师，共论回回之正论。如此盛事，岂能缺了这位长老，就请诸位长老选一二德高望重宿老，进京论道吧。”
太子随即辞回回寺不住，令人把守回回寺，让当地百姓礼拜如故。真选了几个神父，去京师论道。
北大年的气氛明显的好了许多。
刘大夏更是以太子讲话为核心，润色为一篇檄文，通过汉商与锦衣卫的渠道，传播到整个南洋。
就是为了化解回回联盟的军心。并分化回回教各派。
其实各地教派也是不同的特色，教派在东南亚的传播，也东南亚文化融入教派的之中过程。
虽然这一场战事的核心矛盾，乃是回回商人与汉商之间，几十年贸易争夺权的总爆发。但是对很多本地信徒来说，他们根本想不到这一点。
毕竟，这些利益对普通百姓来说，实在是太遥远了一些。
第一百一十三章 旧港撤围
任何时候消息都比风要快。
大明大举南下，与这篇檄文一起传遍了整个南洋，同样也传到了旧港城下联军耳朵之中，而今旧港城下的联军，已经不是两国联军，而是三个大国，淡目，满刺加，亚齐三国为主，还有其他大大小小十几个苏丹国。
不过，这些苏丹国就不去解释了。
毕竟南洋很多小国家，即便是一个村子大，也能称国。其中就有渤泥国。
或许有人说了，渤泥不是被英国公给灭了。很简单，英国公张懋灭的仅仅是渤泥王室一脉，对渤泥其他地方都是名义上的统治。
自然有野心家不愿意服从朝廷的管理，来投奔南洋联盟，从而就成为了渤泥苏丹。虽然这个苏丹，出了这个，估计没有人认。
拉登巴达听了这个消息，心中暗道：“终于来了。”
他有一点等不了了。
主要是三个方面，第一就是后勤辎重不济。
淡目国是三个大国之中实力最弱的，并不是说淡目国所在爪哇岛比不上马来半岛，而是淡目国之前，连续打了好几年仗，这才灭了满者伯夷。淡目的家底早已千疮百孔了，大军远离本国国土围攻旧港，那么不攻城，保持存在，都是一件很吃力的事情。
甚至拉登巴达觉得，哪怕什么也不做，单单是在旧港城下屯兵数年，就足够将新生的淡目国给拖垮了。
其次，就是盟友之间的问题。
凡是联盟内部都有问题，这是必然的。拉登巴达知道自己家底弱，所以也不争什么盟主之位，毕竟就拉登巴达的本意，他是不大愿意与大明进行这一场战争的，但是不得不打，他才想将事情给闹大。
他的本意从来是抱团取暖，并没有什么争权夺利之心。
但是满刺加苏丹马赫穆德却不一样，他杀死了自己的哥哥，内部是有不稳定的暗流。他是迫切需要在外建功立业，以镇压内部的不稳，所以对这个盟主志在必得。
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