赵括只是用了一个简单的回马枪，以及让人捉摸不定的进攻路线，就摆脱了赵国与燕国的重重阻碍，直捣黄龙。听闻苦陉沦陷的时候，赵嘉浑身冒着冷汗，他急忙下令，要驻扎在野台等地区的燕国军队前来中山帮着守城，而在前线的赵国军队，则是要即刻赶往下曲阳，断掉赵括的后路。
赵国的军队飞速赶往下曲阳，只是，他们不知道，王贲在这里等待已久。
王贲做事认真，颇有些他父亲的风范，从不冒险，赵国军队长途跋涉来到这里，王贲却不急着出击，直到赵国军队准备坐下来休息的时候，王贲忽然杀出，双方交战，到最后，王贲俘虏了近三万人。王贲咬着牙，强忍着军功的诱惑，再次将这些士卒释放了。而此刻的赵国军队，完全失去了斗志。
燕国的军队从野台地区朝着中山赶去，赵括因为兵少，没有展开进攻，他绕过中山，驻扎在了中山以北的要道上。而在此刻，击败了赵国军队的王贲，顺利攻占了野台。王贲是那样的激动，赵括的指挥实在太精彩了，赵国与燕国加起来有十一万人，而赵括这里只有四万人。
带着四万人去进攻十一万人，这本来就是个不敢想象的事情。
而赵括通过分兵，展开了一次完美的迂回运动战，明明都没有跟敌人在正面交战太多次，就轻易的攻占了除却中山之外的所有城池……赵嘉都不知道发生了什么事情，他的那些城池就沦陷了，从头到尾，赵国军队追着赵括乱跑，不仅没有追上，反而将所有的城池都弄丢了……对于这样的指挥才能，王贲真的是心服口服。
接下来的问题，就是如何攻破中山。
第401章 马服
在这个时代活得越久，对一些事情，赵括看的也就越是清楚。
都说是时势造英雄，这句话真的是一点不错。各国都并非没有能人，如今在中山，赵嘉身边也有人在为他出谋划策，做出正确的战略部署，可是在大势面前，这些都失去了作用。赵括不只是一位简单的将军，更多时候，他还是一个善于思考的学者，在与中山交战的过程之中，他又总结出了一些东西。
也不能说这些是他所总结的，只是结合自己前世的记忆，对于一些事情，他有了更深的理解而已。而让他感触颇深的，却是“生产是历史一切社会进步的尺度，社会生产力的发展水平，决定人类社会的进程”这句话，这句话曾是历史唯物主义的主要观点，结合如今的社会进程，赵括发现自己已经能深深的了解这种观点。
他逐渐明白历史主体与人民群众的关系，赵括便在营帐内，拿起了笔，开始书写了起来。这大概是赵括亲自书写的第一本著作，原先的《马服书》，真正作者应该是韩非……那是韩非等弟子记录其言行，再由秦国的范雎收集整理而成。而这一本，是赵括亲自书写的，没有其他人参与进来的。
而这本书籍的名字，就唤作《历史唯物》，赵括没有办法清楚的回忆起历史唯物主义的所有观点，可是他在这个时代生活了这么多年之后，已经是能做出自己的判断。
“历史环境造就与之相配的英雄人物，而很多英雄人物所造就的历史事件，在如今看来是不可思议的。古代的天子将土地分给王室子弟，功臣或古代帝王的后裔，允许他们招募士卒，征收税赋。最后却引起诸侯割据，战乱不休，在郡县制确立之后，地方贵族不再能招募士卒，不可以征收税赋，不再拥有作乱的实力。”
“古代天子的作法，在如今看来就是愚蠢的，是错误的……而结合当时的历史环境来看，夏商时期邦国林立，内忧外患，诸多地区都是不曾开发的蛮夷之地，中原没有统一的文化形式。古代天子通过分封的办法，开发了边远地区，扩大统治区域，逐步弄出了遍布全国的道路，使得中国文化覆盖了整个中原地区，并延续了下来。”
“之所以要正确的看待历史，是因为历史的观点，能帮助我们准确的判断形势，分清利弊，从而有针对性施行政策。我们要谦虚的吸收前人的经验，结合自己的实际，避免不必要的损失，才能少走弯路，前人通过实践而证明了的理论和惊讶，我们也该加以吸收和借鉴。”
“赵人问我：为什么要带着士卒攻打赵国？”
“我给出的回答是：一王天下是不可避免的。从经济方面看，因为当今生产力的提高，社会经济的发展，使各地联系加强，这是一王天下的物质基础，各诸侯国大多废除了分封制而实行郡县制，局部实行了中央集权制，这是一王天下的政治基础。在文化方面，各地间联系日益加强，以华夏文化为中心，形成相当巩固的民族共同体，这是文化基础！”
“各国因为改革，社会发展很快，经济文化交流频繁，只是因为诸侯割据，交通受阻，货币不一，使得社会发展受阻，而长期的战争破坏了社会正常生产，结束割据，一王天下，这是社会经济文化发展的需要，也是各国百姓的共同需要。”
这段时日里，赵括就一直驻扎在中山之北，也没有攻打城池，也没有继续行军，他一边注意着敌人的动向，一边写着自己的著作，他要用客观的态度来诠释一王天下的必要性，也是完整的给与一王天下一个思想基础。赵括还是在等待，用四万人来攻城，实在是不太可能，还是要等到王翦带着自己的人马来到中山，才能开始攻城。
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