有人千里迢迢的从齐鲁赶来，只是为了能听到他的一句对马服书的解释，有官吏写来书信，因为他不知道该如何处理如今手里的事情，更是有老者从辽东拄着拐杖徒步赶来，不是为了寻求帮助，只是想当面给赵括说一声谢谢。赵括的威望已经达到了一个顶点，天下之人，莫不仰望。
赵括的一视同仁，哪怕在他得到如今这样的地位后，也没有任何的改变，当然，这些来拜访他的人里，也未免会混进来几个坏人，曾有一个老赖不想还钱，就找到赵括，骗他自己从未借钱，想要让赵括来帮助自己，可是当赵括询问他家里的情况，并且表示同情，甚至愿意拿出钱财来帮助他的时候，这位老赖痛哭流涕。
他直接说出了自己的罪行，就要拔剑自杀，赵括拦住他，让他变卖家产去还钱，并且，愿意给他借一点钱来让他渡过难关，让他好好务农，以后再来偿还。
赵括家里从不缺客人，可是因为他年纪大了，没有什么大事，其余人也不敢来打扰他，生怕打扰他的休息。赵括终于也拄起了拐杖，年轻时他总是身先士卒，带头冲锋，落下一身的病根，每到天气寒冷，他浑身都疼痛难忍，尤其是膝盖。有一天，他走在路上，只觉得双腿酸痛，无法前进。
一位孩子看到了，即刻跑回家里，让家里人折断家里的桑木，做了一根很简陋的拐杖，送到了赵括的身边，口称校长，赵括笑呵呵的接过，吻了吻孩子的额头，从那之后，他就拄着拐杖，开始游走在咸阳各地，小学开办的比较顺利，这里培养出了大秦第一批的启蒙孩童，数量在一万两千人左右。
赵括很多时候都愿意待在这里，听着老师们给孩子上课。
秦王想要搜天下的奇珍异木，给赵括打造一根浑身通红，镶嵌着珠宝，散发着淡淡香味的手杖，可是赵括却没有接受，在他看来，这还不如自己手里的桑木呢！
赵括永远都穿着那身缝补了很多次的衣裳，不是他装清高，只是这衣服是他已故的妻子给他做的，他不舍得换掉……赵括仿佛失去了一切，又好像是得到了一切。随着各地官吏纷纷前来，赵括的府邸再一次变得热闹起来，有很多的老朋友都来拜访他，如董成子。
董成子的年纪也很大了，可是他看起来比赵括要健康的多，他如今出了数本关于法的书籍，虽不如韩非，可也算是法家里响当当的人物，他自成一派，被称为法家的邯郸派，他的弟子们是精致的实用主义者，讲究律法要实用，要随着时代不断改变，他们专门盯着律法的漏洞，然后缝补漏洞。
他们成为了韩非这一派法家弟子们的死敌，毕竟有个学派啥也不敢，整天就找你的毛病，谁也不会开心。只是，韩非很开心，他并不介意，相反，他多次写信答谢董成子，认为他的理论和学派是法家最不能缺少的一部分。当董成子到来的时候，得知消息的韩非子也随即赶来。
董成子先是说起了故赵国各地的情况，三老制和孝悌制结合之后，在赵国产生了很大的影响，减少了赵国百姓的抵触心理，尤其是上次讨伐燕国，很多赵人都得到了爵位，还有很多农民因为积极耕作而得到赏赐，这一切，都让赵人渐渐放下心里的成见，开始无比的期待来年的耕作。
秦国的到来改变了他们的生活，虽然生活少了些乐趣，可是不会再有人饿死了。
目前比较大的问题，还是货币问题上，先前赵国货币体系崩溃，秦国在推广自己货币的时候，低价回收原先的赵国货币，使得经济动荡，百姓们不信任秦国货币，保留着以物易物的习惯，甚至还有人偷偷的用赵国货币……而秦国虽然对市场价格有着明确的规定，可是具体施行起来还是遇到很多的麻烦。
在说完了这些后，韩非就忍不住的跟他谈论起了经济法……说起经济，韩非和董成子都有自己的看法，只是，赵括显然有着更先进的看法，赵括思索了许久，忽然开口说道：“经济，其实就是价值的创造……转化与实现，人类经济活动就是创造、转化、实现价值，满足人类物质文化生活需要的活动。”
韩非下意识的拿起了纸和笔，董成子低着头来认真请教，赵括说出了经济的概念，随即又开始讲述货币的概念，他说的可能有些太超前，若是换个人来坐在这里，大概是不会明白的，好在坐在他面前的也不是一般人，韩非总是能将赵括的言语变成当代人所能理解的言语，这是一个未来与现代的翻译机器。
赵括也意识到，自己到来之后，似乎没有过多的谈论过经济，赵括不太懂得经济，可是他还是懂得像通货膨胀，货币发行等简单的东西，谈起货币的时候，他就下意识的将货币与市场的关系，将膨胀与收缩等事情都说了出来，“货币发行量应遵循这些，流通中所需要的货币量，商品的平均价格……商品数量，货币流通速度……”
韩非飞速的记录着老师的言语，这一刻，他仿佛又回到了几十年前。
除却董成子这些平辈的人，也有像辛梧，陈嚣这样的晚辈，有乐叔这样的弟子，甚至还有好几个徒孙，自称是齐国的联统派，来拜见祖师……赵括对这些人非常的好奇，他们已经诞生了最初的民主意识，想要通过百姓选举的方式来推选出上下级的官吏，这当然不现实。
在一个名义上废除了奴隶制的秦国，在一个识字率低的可怕的秦国，想要搞这样的制度，实在太过困难，可是，赵括还是很喜欢这些晚辈，赵括甚至愿意给他们讲述更多的东西，来补充他们那简陋的主张。赵括将后世的几个民主制度详细的告诉了他们，从三权分立到人民当家作主。
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