而授田之后，当然就是当官了！
义从三级是不能当官的，而当勋位升到下士后，就有资格当一个九品官了。下士往上直到上卿，一级勋对应一级官。
不过有资格不等于可以当上，要当官有两条路线，一是先入学后试官；二是试官。
入学就是先去天策诸军府开办的府学读书，学习怎么当官（包括当军官），学成以后再通过考试，然后授官。
而试官则是有资格当官的勋位获得者通过官员考试，取得当官的资格。
如果没有勋位在身，当然也可以当官……科举还是要保留的，一次会试最多取士三十个进士，凭本事考吧！
另外，征辟和荫补的当官路线也不能取消，但那就不是正途了，如果补不上科举功名或是军功，上升空间是很有限的。
以后的正途，一是军功；二是一次会试才取三十个的进士。
最后，军府的学堂也会对府兵子弟开放，他们可以在学堂中学文习武，有了本事以后再去从军为官，可就容易多了——这其实还是一条隐藏的上升路线！
只要条件成熟，这些军府学堂就会变成军事学院或少年军事学堂……不过那是很久以后的事情了。
……
大堂当中静悄悄的，虽然赵楷让大家畅所欲言，但是一时之间，却人人都一言不发了。
说实话，在场的众人对推行“分田分地共天下”和“发财升官靠军功”这两个基本方针，都是存有相当大的顾虑的。
这两个基本方针，如果在大宋朝之前提出，虽然会引起一定的争议，但是人们还是比较容易接受的。
因为在那个时代，对广大寒门地主阶级的成员来说，往上爬的主要通道就是军功。甚至对一些出身衣冠门第的大士族而言，获取军功也是他们攫取更大权力的重要手段，只是这些高门干才的起步价不一样，开局就是将领，不用起自行伍。
可是在宋朝，特别是到了北宋开国已经一百几十年的宣和年间，“万般皆下品，唯有读书高”的思想已经深入人心……哦，这不仅仅是一种想法，还是一套在一定时间内，对大部分人都比较有利的社会财富和权力分配方法。
没错！用科举考试作为寒门地主阶级的上升通道，相比以军功作为寒门地主的上升通道，当然有好的一面。
因为军功并不一定要从砍外族和打国战中获取！
造反，打内战，甚至搞政变，都可以获得军功！
如果普天下的寒门地主为了上升都在琢磨杀人立功，这可不仅是在上面当帝王的人不能安心。下面的劳苦大众一样得提心吊胆过日子……好好的日子，许就被一阵动地而来的渔阳鼙鼓击得粉碎！
所以这一套制度在宋朝建立之后，只是在元末明初被朱元璋拿出了用了一用，后来又魔改出了一个军户制。
但是赵楷现在别无选择，因为他从开封府带出来的那些财货和在河北搜刮到的财货，现在已经花用的差不多了——他麾下的军队已经扩张到了九万之众！
光是安家物例和购置装备的花销，再加上之前几场胜利后的放赏，就已经把赵楷的府库掏空了！
所以从五月份开始，赵楷的军队就只能发半饷了。
在发半饷的情况下，赵楷还想要手下拥戴自己当皇帝，还准备在夺取陕西和河南府后进一步扩军到二三十万……不搞府兵制、不搞军功爵，又怎么能行啊？
陕西、河东、河南府（洛阳）都是什么样的地盘啊？怎么可能靠这些地盘的税收去养活二三十万大兵？
“大王，实行《十二勋位制》吧！再不实行……军饷都要发不起了！”
帅府长史吕颐浩竟然是头一个发言的，他可是咬着牙发言的！身为一位科举出身的士大夫，他当然知道《十二勋位制》意味着什么？
但是他是给赵楷当家的长史，最知道赵楷的府库有多虚！如果不把饼子画得大大的，下面的人还肯不肯帮着打天下都不知道啊！而他现在跟着赵楷干的事情……只能成功，不能失败啊！
“大哥，俺韩二也觉得《十二勋位制》挺好的！”韩世忠接着也表态支持了《十二勋位制》，“臣弟建议马上在诸军中宣布《十二勋位制》，这样到了太原之后，事情就容易办了！”
他说的事情，当然是拥护赵楷当皇帝的事情！
“二哥说极是！”张俊张三哥立马跟进支持，“有了这个《十二勋位制》，下面的军将可就是自己人了，不拥戴大哥还能拥戴谁？”
赵楷点点头，以示赞赏。没有钱发，还要大家拥护，还要大家帮着打天下，当然只能发“股份”了！这个《十二勋位制》实际上就是搞了个某为式的员工持股。
在韩世忠和张俊发完言后，大堂内的气氛明显变得活跃了起来，一群带兵的将领都把拥立赵楷当皇帝的事儿和推行《十二勋位制》挂上了钩，当然得热烈的表示赞同了。
赵楷只是点头，但依旧没有说话，最后又将目光对准了一直没有发言的岳飞岳鹏举，他最在乎的，其实就是这位十二哥的建议。
岳飞眉头紧锁，似乎一直在苦苦思索，“大哥，兵贵速、不贵久……而且咱们的力量并不算强，所以有什么能给大家伙儿打气鼓劲儿的办法，只管使出来吧！
现在这个时候，杀鸡也得用牛刀啊！”
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