他的话刚说到这里，忽然就听见一声叹息，于是就顺着声音望去，发现叹息之人竟是易安居士李清照。
胡寅问：“易安居士因何叹息？”
李清照道：“我只是在想，儒家独尊之前，百家争鸣之时，焚书坑儒之日，儒家先辈们做了什么？是怎么传承圣人之道，是怎么一步步从百家之中脱颖而出，成为显学以致独尊的？儒家先辈们能做到事情，我们这些晚辈，还能做到吗？我们还知道该怎么做吗？”
胡寅点点头，“易安居士所问，果然不同凡响！”
儒家如今的显学地位也不是一开始就有的，而在儒家先辈通过传道和斗争，一步步的扩大影响，打击对手，最后才把“独尊”的地位给抢到手里的。
可是在“独尊”了一千多年后，宋儒们还知道怎么去抢，怎么去争，怎么在逆境当中发展壮大吗？
不知道了！
他们已经变成了统治者豢养的宠物了……如果说当年的儒者是大灰狼，那么现在的儒者就是哈士奇。看上去差不多，但是咬人的本事可就差太多了。
随后胡寅又是一声苦笑：“我们儒家的独尊是先贤们一步一步争斗出来的，而我们却只知道唯有读书高，只知道用《四书五经》做文章，却不知当年的先辈是怎么争到这等地位的……实在是愧对先人啊！”
他的这番感慨，很快就引起了耿南仲的共鸣，就听见这老爷子一声长叹：“我等虽然饱读诗书，也能写锦绣文章，但是却忘了先人们的争斗之法、传道之术，以至于有心杀贼，无力回天……实在愧为儒者啊！”
他这话可真是说到好多人的心坎里去了！
他们不就是有心杀金贼，也有心杀楷贼，但就是无力回天吗？
在场的东南儒者们一个个都忍不住唉声叹气，但是谁都不敢当着胡寅的面发作，哪怕现在他们还在吴王国的地盘上。
胡寅当然也能听明白耿南仲话中的深义……这老头也许真的愧对赵桓，也许贼心不死想要挑动这里的儒者搞对抗。
但是随他怎么闹腾，吴国都无力回天了！
想到这里，胡寅就挤出一些笑容，对众人道：“官家三问，不是一时半会儿能回答得了的，大家可以在去往曲阜的途中慢慢思索……现在轮到你们向官家提问了！”
什么？我们还可以提问？
一群东南儒者都是一愣，他们都给“赵楷三问”给问蒙了，而且他们中的大部分人其实只是带着同样的一个问题而来的……这个问题就是：官家准备给多少高官厚禄收买我呢？
可这样的问题怎么说出口呢？我们都是饱读诗书的道德君子，怎么能腆着脸要官讨赏？
看见底下的儒者人人都不发一言，耿南仲就忍不住开口道：“既然诸位都不说话，那就由老朽来抛砖引玉了。”
胡寅笑道：“耿相公但问无妨……官家说了，这次孔林大会，就是要大家说话的。什么都可以说嘛，而且言者无罪！”
“好，那老夫就问了！”耿南仲道，“今后大宋还有科举吗？如果有的话，考什么？取士多少？这天下……到底还有没有我们这些饱读圣贤书的士大夫的立足之地？”
这问题的确犀利！
胡寅点点头，然后招呼身边的一个使唤人儿上来收了桌子上的酒菜，然后又取出一个卷轴，展开在跟前的矮桌上面，跟着他的一个机宜这时就送上了毛笔和砚台，还帮着磨起了墨。胡寅则提起毛笔，在卷轴上记录下了耿南仲提出的问题。
记录完毕之后，他又笑着对众人道：“下官只是一介翰林，自是无法回答诸位向官家提出的问题……所以只能记录下来，再用六百里加急将诸位的问题送去给官家看，等官家到了孔林，自然会一一作答。”
“有！”马上就有人站出来提问了，“在下东莱吕本中有一事不明！”
这位原来是吕夷简的玄孙，吕公著的曾孙，荥阳先生吕希哲的孙子，曾任兵部尚书的道学家吕好问的儿子，有东莱先生之称的道学儒者吕本中。
“原来是东莱先生，”胡寅笑着冲那人点点头，“您有什么想问的？”
吕本中眉头紧锁，目光如炬，看着胡寅道：“官家提出问儒家之政、问儒者之心，是不是想弃儒家之学，而改用法家之论，不再用仁，而专用王霸之术吗？”
胡寅点了点头，心说：吕本中提出的问题，还真是切中要害，比耿南仲问得更加犀利！现在就看官家如何作答了？
第438章 儒门大会就是新儒学的开始！
在大宋洪武九年的初夏时节，儒家的圣城曲阜，终于迎来了它的高光时刻。
来自大宋各地的二百多名大儒名士（其中一百余人来自吴国境内），已经汇聚到了这座小小的县城当中，准备参加一场儒家历史上最重要的会议——第一次儒门大会！
有第一次，当然就有第二次、第三次、第四次……直到第N次。
不论这第一次儒门大会到底可以会出什么结果，单说这场会议本身，就可以说是新儒学的开始了！
没错，这就是新儒学的开始！
当来自大宋各地的二百多公认的儒门精英，不远千里万里，汇集到儒家圣城，来参加一场关系到儒家前途命运的大会，来讨论一些重大问题，这事儿本身就意味着儒家已经进入了一个崭新的时代。
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