“皇兄，”赵椅笑道，“您太高看完颜斜保了吧？他再怎么，也就是个趁乱入主君士堡的蛮夷，罗马那边人能服气儿？”
赵楷摆摆手，“西方拜上帝教徒的规矩和咱们不一样……他们是不信苍生信上帝，以神治国。而且罗马的君上本来就不是世袭的，只要手里有兵有将，还能得到罗马拜上帝教会和罗马贵族大老会支持，谁都能当上君王。”
“什么？还能这样？这还不乱套啊！”赵椅连连摇摇头……当然了，他这是表演给赵楷看的。因为他觉得中华这边，当皇帝的条件比罗马更简单，只要兵强马壮就行了。也没有什么拜上帝教会和大老会多管闲事儿。
赵楷哼了一声：“这个斜保最是狡猾，不仅利用了罗马国选王的漏洞，而且还和一些居心叵测的拜上帝教会的大法师合谋，把自己打扮成了西方传说中的祭司王约翰。”
“还装神弄鬼啊！”赵椅眉头皱了皱，“这不成了个妖人了？”
“对，他就是个妖人！”赵楷咬咬牙，“所以咱们得防患于未然啊！西边陆上的防备，朕打算交给西唐、契丹负责……应该可以放心。”
能放心党项和契丹？
赵椅很有一点怀疑！
赵楷这时候又道：“朕不放心的就是西南海上……完颜斜保拿下罗马之后可就和大食国接壤了！而如今的大食早就不是当年能对抗盛唐的那个大食国了，而是分崩离析，群雄逐鹿的乱世之国。根本抵挡不住一统罗马的斜保。如果斜保灭了大食国，他就能从西洋海上发起东征了，咱们不能不防啊！”
赵椅这下已经明白了，“皇兄，臣弟明白了，臣弟一定和南粤国王分说，让他小心防备西洋之敌。实在不行，就去西洋海口那边再多修几个海防堡垒。”
他说的西洋海口其实就是马六甲海峡，这地方现在是南粤国和三佛齐国共管。南粤国在西洋口的北岸设立了一个奉天教化城，还驻扎了一支舰队，同时还在西洋口开展了拦路收费服务……每年都能收上一两百万贯的财货。
“还不够！”赵楷摇摇头道，“谌儿得去为国守门……咱们的大哥为什么南下广东？”
赵椅心说：怕被你杀了！
心里这么想，嘴上却很郑重地说：“大哥是为国守门去了广东！”
“但是现在广州不是国门了！”赵楷笑着说，“谌儿得再向南边挪一挪……要么去顺化，要么去奉化，要么去承化。”
赵谌打得牌子是“南帝出、天理兴”。南帝为什么出？就是为了教化蛮夷们“存天理、灭人欲”。
所以他的政权是比较宗教化的，而赵谌为了实行“南帝出、天理兴”的目标，就在南洋设立了顺天教化府、奉天教化府和承天教化府三块“天理殖民地”。
其中顺天教化府占据了占婆的大占海口到安南都护府的乂安地区之间的海岸地带，还在大占海口建立了顺化堡垒，作为统治天南半岛的中心。
奉天教化府则圈了西洋海口北面的奉化半岛（马来半岛）的土地，还在后世李家坡一带占了块地盘建立了奉化城堡。
而承天教化府则在九龙江（湄公河）口圈了块地，也建立了一座六边十二角棱堡，作为对抗真腊帝国和开辟九龙江流域的大据点。
不过这三个“教化府”的人口并不多，如果不算“野人”的话，三府国人的总数才刚刚超过10万……根本不足以立国。
所以赵楷这个时候让赵谌从广州挪窝，可就有点缺乏“父爱”了。
赵椅心说：难道传言有误？赵谌不是三哥的儿子？
“皇兄，”赵椅琢磨了一下，“现在让南越国王南下是不是早了一点？这两广的人口，可比教化三府多太多了。”
赵楷一笑：“总得有个开始吧？两广自古就是中华之地，朕可不能让那里自立于外……不过朕也不会把谌儿往绝路上逼。两广之地可以封给大哥，作为他的养老之地，将来再给谌儿的儿子们封几个郡王在两广。椅子，你和大哥的关系不错啊。等过上几年，谌儿走了，你就去当广南两路安抚使吧！”
赵楷的封建主义手段真是越来越高明了，各种操作都拿捏得恰到好处。一步步的推进统一，但同时又照顾老赵家的封建利益。而且还不断开辟新的封建疆土……所以他的中央政权现在虽然没有迈出“国门”（指汉唐之土）一步，但是整个“普天之下”却一直在扩张，而且进行得还非常顺利。
赵椅则松了口气儿，赵楷的路子应该卡在赵桓、赵谌可以接受的底线上……毕竟他们父子是绝对打不过赵楷的。
“也好，”他也没把话说死，“臣弟去和大哥还有南粤国王好好说说……皇兄，能不能再饶他们些年？”
“这个好说，”赵楷笑了笑，“椅子，你去和他们好好谈谈，咱们都是一家人，有什么不能说的？”
第527章 对，就是要这样的粗儒！
洪武十四年六月，广州，番禹。
千年商都的街道，仍然一如既往的熙熙攘攘。广州的百姓们穿着单薄的衣衫，在烈日照耀下的街头为了生计奔忙。还有不少飘洋过海而来的白蕃黑蕃，混杂在汉人百姓当中，奔走于一个又一个的商铺货栈之间，也是一种奇特的风景线。街头偶尔有布衣角巾，腰悬长剑的武士经过，趾高气昂，不可一世。
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