蒲甘城，建城历史应该有数百年，一百多年前，蒲甘王朝开拓者披因比亚在此大兴土木，将这个小土城建成一座大城，到现今，看起来，城内城郊居住的，应该有四五万人口。
现今的蒲甘王宫错姜漂，是王朝开拓者披因比亚的后裔。
披因比亚的儿子，被马夫杀死，那马夫称王，马夫的儿子又被瓜农打死，瓜农称王，瓜农在位三十多年，八年前，被这宫错姜漂夺回王位。
不过宫错姜漂将瓜农的王后都纳入后宫，瓜农的儿子也成了王子，后来，瓜农的儿子基梭应该又夺回了王位。
陆宁曾经来这蒲甘城旅游，因为这段历史在中原人看来匪夷所思，所以还略微有些印象，而其一行来到蒲甘城的第二天，那瓜农的儿子基梭，也就是现今的年轻王子，来拜访陆宁，甚至并不避讳谈到他亲生父亲以瓜农身份成为蒲甘王的历史，甚至当成一种荣耀。
这令陆宁隐隐约约的记忆，和现今印证起来。
陆宁一行来此，变成了大齐对海外诸国宣示友好，同时，和民间教团同行。
不过，随行有二百名奴隶武士，是以，按照惯例，在蒲甘城外扎营，传道士方面，和蒲甘王宫错姜漂商榷租赁城中房屋开设医馆道堂一事。
不过，因为悟行等留在了阿瓦城，来蒲甘城的卫道士，是本来教团的半数，蒲甘城，应该是卫道士的最后一站。
如果陆宁再向南行去沿海的直通王国，或许还能领一两名卫道士去开设道堂，医馆却没有人手了，毕竟教团中，就两名郎中。
蒲甘城和阿瓦城人数差不多，但显得繁华一些，也更有序一些，虽然蒲甘城内也有人数不少的奴隶，但比之阿瓦城，平民比例要高出不少。
城内大庭广众将奴隶活活打死的现象也不多见，总体上，文明程度更高了一些。
不过蒲甘王宫错姜漂对大齐使者和教团的到来，表现的并不热情。
看起来，他希望和大齐建立某种联系，但又对大齐使者和教团的到来充满警惕。
可能教团随行的那两百彪悍丛林奴隶武士也令他很疑惑吧。
不管怎么说，宫错姜漂同意了大齐教团在此设医馆和道堂的请求。
陆宁也就在此歇脚两日后，率众南下去直通王国，教团其余人员都留在了这蒲甘城，而陆宁等前去直通王国，也就仅仅是大齐和海外诸国的一种友好接触了。
感觉倒是和三宝太监下南洋差不多，只是，提前了四百余年，而且，走的是陆路。
第二十六章 奴隶社会（下）
直通王国，其实，和阿瓦城一样，就是一个大的部落，也可以认为是大小奴隶主的城邦联盟。
直通城就是一座沿海港口，直通城邦从此，和印度南部的朱罗国及斯里兰卡进行贸易。
大齐商船也曾经来过此港，但自从在裸人岛建极海水寨和极海市作为中转港后，此处就来的少了，毕竟没什么太诱人的特产，也没什么广阔的市场。
陆宁一行抵达直通城，直通王因格乎很是热情的接待。
可能因为和大齐商船曾经接触过的关系，因格乎看来很希望齐国商队能再来，是以，陆宁在直通城南购置土地要建可供齐国巨型商船停泊的港口一事，因格乎不但同意，还很热心的要提供人力物力的支持，当然，陆宁开出的价码，也很合他心意罢了。
来自辽东的上好东珠一百颗，在陆宁看来这些奢饰品没鬼用，还不似那些精益求精的丝绸、瓷器之类，最起码，可以提升工匠的技术水平。
不过这些东珠对于因格乎来说，却真是可以交换任何巨额财富的宝物了。
更莫说，这位齐人使者在此建私家港口，肯定能吸引得大齐商船重新将直通视为可贸易或是中土补给的一环了。
是以，陆宁在距离直通城十几里的海岸，获得了数千亩土地，因格乎更征集大批劳力及奴隶来帮陆宁建庄园和船埠。
……
草棚下，排着队的老幼妇孺都衣衫褴褛，领取董白凤、段语嫣、高灵儿等发放的食物，被陆宁命名为“赤儿都”的奴隶武士们，维持秩序。
四个妃子中，杨婉清不在，她显然不似其余三位妃子那般有悲天悯人的情结，不喜欢掺乎这些活动。
陆宁用一包白砂糖，从因格乎那里，换来了不知道多少食品，每天都给帮自己做活的那些劳力的亲人们额外发放食物，这些劳力都是平民，但生活好像比奴隶们也好不了多少，老人妇女孩童，都衣不蔽体。
陆宁远远看着，正若有所思之时，匆匆一名奴隶武士跑过来，吱吱呀呀比划着，脸色有些惶急。
他是赤儿都的副都头纳宽，是奴隶武士中最机灵的几个汉子之一。
赤儿都是这些奴隶武士的整体称号，每个奴隶武士来说，陆宁称呼他们为“赤膀儿”，很形象的一个称呼，这些奴隶武士，确实都习惯奴性上身。
陆宁大体看明白纳宽的意思，他是说，有本地的一个大人物来庄园滋事，有一名奴隶被他的随从打伤，仙女似的主母之一正好在，愤而出手割了对方其中一个行凶者的耳朵，事情越闹越大。
纳宽手指的方向，就是发生事端之处。
陆宁听了皱眉，仙女似的四个主母，是这些奴隶武士和新收纳的奴隶们对四个王妃的称呼，现今，其余三位仙女主母都在草棚里舍粥，唯一一个不在的就是杨婉清。
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