且说，赵玖如今不在河间，而在沧州。
赵官家不随大军进发燕京而去沧州，下面人猜测不同，但有两个主流说法。
有人说官家很早便缪称自己是沧州赵玖而不是赵氏祖籍涿州，而且从白马到武林，多有言立新宋绍旧宋之论，恐怕早存了某种路人皆知的更立祭祀之意，今日便是要乘此大胜，将这事定下来。
甚至有人恶意揣测，很快少林寺和洞霄宫就要有什么惊喜过度之类的消息传出了。
除此之外，也有人猜度，官家是为了给吕相公让路，让这位对燕京有耿耿之态的相公得偿所愿，先行进入燕京，然后肆意一番……乃是不想抢了吕相公风头的意思。
两种说法都很有道理，实际上，赵玖的确有这两种考量，但与此同时，他还有另外一个明确而直接，简单又平凡的理由……这位官家只是想顺流而下，看看这个时代的黄河入海口到底什么样子罢了。
黄河北流三条支道在河间府重新归一，继而先向北再向东从沧州北面边界入海。而这最后一段入海河道，因为强烈的人工因素，实际上是从之前宋辽两国的交界处而过的，所以又被称为界河。
赵玖就是在这个所谓界河尽头的沧州这一侧等到的完颜兀术。
具体一点好了，其实是距离入海口还有十几里地的泥沽寨里见到了那位金国四太子。
二人的会面异常平静，甚至平静的过了头。
赵玖接到讯息从入海口折返，回到泥沽寨中以后，完颜兀术早已经被捆缚到了军寨中心的夯土将台上，搜身完毕，直接跪在了将台的尽头。而此人随身携带的一把宝剑一把匕首，连着韩世忠的札子、以及随行侍从太师奴对宝剑来历的叙述，早已经摆在了将台另一头那面龙纛下的几案上。
然后，赵玖也坐到了龙纛下的几案后。
他翻了翻身前韩世忠的札子，看了看关于侍从自太师奴处获悉的岳飞-完颜兀术草坡面理的剧情，然后便直接放在一旁，扭头去看一侧的黄河河道去了，并无一声言语，甚至都没有去看完颜兀术。
平心而论，如果赵玖想说话，他当然有无数可以说的话，想看的话，也可以走上前去好好打量。
毕竟嘛，对面是完颜兀术，是那位金国四太子。
岳飞、完颜兀术、秦桧，本来就是这个时代的代表人物。
这不仅仅是什么传奇小说所导致……还是说回兀术……无论是赵玖亲身经历的十年，还是另一个时空中，这位金国四太子都是女真建国宿将凋零后，实际上的顶梁柱外加军政统帅。所有宋金之间的战争、所有宋金之间的外交、所以宋金之间的对抗战略，都避不开此人，或者说此人根本就是金国一方对宋的军政主导者。
从这个角度来说，他甚至就可以被称之为赵玖这十年间的主要对手，哪怕曾经有粘罕，有娄室，有吴乞买。
因为这些人里，没有一个人，像完颜兀术那样在这场战争中具有如此强烈的代表性与存在感。
赵官家本可以去问问对方，当日淮上八公山景色如何，可曾细看？
南阳撤兵时，你完颜兀术对完颜挞懒又是个什么想法？
尧山崩溃时，有没有看清楚完颜娄室的那场冲锋？
还记不记得韩常？
忘没忘掉蒲卢浑？
知不知道张永珍与侯丹？
有没有后悔当日在阴山下的退却？
晓不晓得完颜斡论想装小卒逃生，结果在路上被人举报出来了，获鹿之战最后一个万户的结果也已经清晰无误了？
只要他这个官家，或者说他这个胜利者想，完全可以摆上一桌酒席，给对方一个体面，来个温酒论英雄，好好的装一装，也完全可以让人揪着对方的头发，论罪数典，刀斧俱下……来个笑谈渴饮匈奴血，壮志饥餐胡虏肉。
所谓要俗得俗，要雅得雅，要戏得戏，要剐得剐。
但是，赵玖根本没有动弹，也没有去看对方，只是扭头去看那显得有些平静却又滔滔不绝的‘界河’。
出乎意料，完颜兀术也没有说话。
这名承担着自家族裔甚至部落、国家存续重任的金国执政亲王，当然也有无数的理由开口，有无数的政治诉求表达，也必然有着无数复杂的情绪……比如畏惧，比如悲凉，比如愤怒，比如哀伤。
但不知道为何，同样充满着倾诉欲的兀术同样没有说话。
一身白衣，被捆缚着双手的他只是低着头，跪在夯土将台的另一头，看着膝盖下的夯土一声不吭，似乎是在等待着随时可能出现的宣判。
可这个宣判迟迟未来。
完颜兀术是这日中午送达的，赵玖是一个时辰后折返的，然后两人就这么一坐一跪，一个扭头侧观黄河，一个低头静待宣判，相互对峙了下去……一直到日暮穷途，夕阳西下，二人都没有半点动作。
且说，因为分道的缘故，黄河的界河段并没有那么急促的水流，但北流诸道外加桑干河等在此汇合为一，终究在夕阳下展示出了一副波光粼粼的景色。
可随着时间流逝，即便是这幅景色，也渐渐暗淡下来。
另一边，胡寅随吕颐浩北进去了，杨沂中奉命北返往东京筹备一件事情，赵官家身侧尚有刘晏、邵成章，以及田师中、张子盖、成闵诸将。
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