但很快，眼瞅着一个砲车忽然发射，然后弹丸落入旷野区域之时，却忽然炸裂土地，声音剧烈，宛如一声闷雷响起，真真是晴空霹雳，震撼原野。离得近的岳台之上，不少官员、权贵、和尚、道士差点惊的直接站起来，唯独肉眼可见，是砲车动静，而且人人皆知朝廷在做火药包，所以虽然惊疑这火药包做的弹丸威力，却也只是愕然。
对面观礼民众也是一般无二，各自被这砲车动静惊动，一时失了神思。
而砲车连发十八架、响了十八次以后，众人尚在发懵的时候，却闻得马蹄声滚滚，有军马自岳台大营中出……引得所有人再度惊疑……不是祭奠吗？如何又要阅兵？
但很快，便有呼喊喝彩声从观礼区域响起。
原来，这些兵马分列向前，皆不持兵刃在手，反而拿着一些残破器具装备在手中炫耀展示，毫无疑问，这是缴获的金军器具……而最先来的御营士卒，全都持一些有刀斧痕迹的头盔，至岳台一侧的和尚堆旁前将头盔抛下，便转身而去。
须臾之中，一座破旧头盔的小山便在越来疯狂的气氛中被垒起，宛若京观一般骇人，也宛若京观一般让人震动和疯狂。
当然了，有些出乎意料的是，这与一旁几百位和尚们的光头形成了鲜明对比……但说实话，真不是故意的。
就这样，盔甲之后，则是残破的兵刃、架了木架撑开的旗帜、撕裂的甲胄军衣，四座小山很快随着骑兵的川流不息在岳台两侧依次堆叠成山。
山对面，东京百姓早已经沸腾，声音隆隆，根本不可能凭空让他们安静下来了，而小山中间、岳台上下，和尚与道士们早已经目瞪口呆了，便是知道有这一茬的文武官僚都没想过这种视觉效果会如此惊人。
经此一遭，任何在现场的人，在看过这些御营各部匆匆送来的东西后，都只会承认一件事实，那就是金人着实可以战而胜之！
靖康时的惶恐与不安全感，将彻底烟消云散。
至于为什么可以战而胜之，当然是因为有官家……当然是因为有那些为国捐躯的义烈之辈了……四座小山堆叠完毕，御营兵马却依旧继续从岳台大营出入循环不停，这一次，却是全副披挂，每一队百人，护送一面牌位，往岳台上供奉不停。
当先一个，乃是一个巨大的无字牌位。
其后乃是城镇名字打头的所谓某某城/镇/村众义民牌位……这又有些不合礼制了，因为自古以来，就没人给无名之人集众立牌祭祀的。
何况，这些牌位居然在那些早已经被封赏的名臣义烈之前就出现，还堂而皇之以那个无名牌位为首，摆在正中首位之上。
虽然未必懂什么叫心理暗示，但所有人都明白，如此安排，就是代表了官家和朝廷在这里对天下人说，这个国家能活下来，咱们这些人能活下来，咱们能赢金人几回，能在秋收后在这里做祭祀，就是靠这些无名之辈！
就是他们的功劳最大！
当然，有些人未必心服。
唯独两侧四个小山立着，没有谁敢有任何质疑……已经去席肃立到龙纛之下的赵官家也不许任何人来质疑这一点。
第四十九章 祭祀
无名牌位之后是规制稍小的牌位，大约是由三人一组护送而来，张叔夜、李若水、刘韐、种师道、王禀等靖康中知名义烈的名字开始出现，但行列没有半点停顿，因为牌位太多了，而且很快就是单人抱着的巴掌宽的木牌了。
到此为止，前几十个牌位还能是知名人士的姓名，但后面的名字不知何时就开始变的有些怪诞了……张宝、王进、韩相、桑吉……是个人都能看出来，这些人只怕跟什么名士大臣是不沾边的，很可能就是一些记录在案的寻常士卒、曾经反抗过的寻常百姓。
而且，随着牌位越来越多，重名的也开始出现，光是跟御营海军统制官李宝重名的，恍惚间就出现了三五次。
但很意外的一点是，现场开始渐渐有‘肃穆’这个气氛了。
坦诚一点，那个空白大木牌出现的时候，岳台之上的君臣显贵，大约还是能够理解一点其中政治含义的，再加上礼制的缘故，当难得穿了一身十二章衮冕的赵官家撤座肃立后，整个岳台上的人立即很有职业精神的肃立了起来。
等到了一些人的名字出现后，台上许多人大概是因为认识或者干脆有亲缘关系的缘故，还有人一度戚容难遮。
但是，下面围观的东京百姓却并没有这个觉悟，他们依然在看热闹，依然在喧哗……他们并不知道那个无名大木牌是指代他们曾认识的人，对于那些以地名形式出现的地方虽稍有感慨，却只是说那些地方现在都被河北流民占了，上好的田地都被官府收了回去云云。
等到了种师道那些人的名字出现以后，话题则转变为若当年二圣听从老种经略相公的言语，则金人未必得手；李学士如何气势恢宏，敢面斥粘罕；张龙图咽气那一刻正是车子正好驶过宋辽旧界，估计成了彼处土地神云云。
但是，等到那些绝大部分是从尧山战役牺牲名册中复制过来的姓名木牌出现后，不知道为什么，原本的骚动与喧哗居然渐渐平息，议论声仍然在，但却压不住御营中军甲士行走不停中的振甲之声了。
“两位小舍人。”
气氛渐渐奇怪的观礼区，一名戴帷帽的年轻女子忽然走到观礼隔离带边上，喊住了两名正负手交谈的年轻人，恰是一名太学生与一名武学学生。
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