“还不是为了羁縻。”袁守诚拍了拍桌子：“将这些秃驴，特别是声望高的秃驴放在眼皮底下看着，他们就不能生事，而且需要的时候，还可以用一用。
记得太宗在时，玄奘那个弟子辩机便妄议朝政，还劝太宗不要对高句丽用兵。
太宗一怒之下，便下令将其腰斩弃市。”
“这……”
苏大为额头上的汗都憋出来了。
这是他听到的又一个关于辩机的版本。
第一个是前世听到的，辩机与高阳有一腿。
在此世，他接触玄奘后，听到的第二个版本是辩机劝太宗不要让玄奘还俗做官。
不过细想，玄奘法师的版本，也有些逻辑硬伤。
太宗如果决定要做的事，岂是一个小小的和尚能劝得住的？
玄奘到现在，不还在做他的译经僧人吗？
朝廷也没为难过他，相反，还一直提供译经道场，各种荣誉高高贡起。
如果说是辩机之死，为因为劝谏太宗停之征高句丽之事，这就说得通了。
一个和尚，在国家征伐大事上指手画脚，不砍你砍谁？
苏大为摇了摇头，收起心神，忍不住问：“道长，需要的时候是指……”
“比如对西域交流，做生意，平时派和尚做向导，就是极好的，当地信佛的小国，也会失去警惕心。”
“呃，道长会不会想得过于黑暗了些。”
“呸，你仔细想想，大唐向那些小国输入的是些什么狗屁东西？”袁守诚明显聊大了，什么话都敢说。
安文生在一旁听得嘴角直抽，却又不敢出声打断他。
“那些倭人派遣唐史，主要是学佛吧？高句丽、百济、新罗，我们派去的除了商队，主要也是僧人吧？还有突厥，西域各国，这叫什么？”
袁守诚眯起眼睛，嘿嘿一笑：“把这自我去势的浮屠沙门传给他们，这叫祸水东引……呸呸，咱们才是东方，总之就是这么个意思。”
苏大为坐在那里，半天一个字说不出来。
虽然觉得袁守诚说的好像也不完全对。
但……
又像是有那么点道理。
自古以来，我中原地大物博，你们这些外藩小国来做朝贡，做生意？
可以，顺便把浮屠，哦，就是这些和尚打包带走。
让你们这些落后野蛮的番邦也学学天朝文化，沐浴一下我佛慈悲。
对，放下屠刀，忍受苦难。
来世……
再享福去吧。
第二十六章 生意和布局
“如何？”
西市上，走出酒馆与苏大为挥手告别后，安文生转头向眯着眼睛一副随时会醉倒的袁守诚问。
刚才还晃晃悠悠的袁守诚伸了个懒腰，两眼开合之间，精芒闪动，哪里还有半分醉态，简直清醒到不能更清醒了。
“这阿弥，有点意思。”
袁守诚一手抚须，一手藏于袖中，暗运乾坤，手掐指决。
“老道我活了大半辈子，见过无数人的命数，唯一在他身上看不分明，按说此子应该是早夭之相，如今不但没夭折，反而活得比谁都滋润，奇哉。”
“师父，你那套相人术就别提了，要是有用，我就不会是现在这样了。”
安文生向着袁守诚，笑容有些勉强：“你当年还说我有当将军的命。”
“呸，那是你自己不争气，自己不愿意在官场就职，怎能怪我？再好的命，你坐在家里，难道富贵能从天上掉下来？”
“是是是，您老说的对，那还不是跟着您久了，听你说的那些事，把人情官场都看透了，哪还有兴趣在烂泥里打滚。”
“你这是怪我罗？”
“不敢不敢。”安文生冲他笑道：“我们现在去哪？”
“这还用问？”
袁守诚不屑的白了他一眼：“走，跟我摆摊去，我那些家伙事都还在西市里摆着，不能浪费了。”
“呃……”
安文生无语摇头。
自己这师父什么都好，就是有些怪癖，比如，明明勾勾手指头，就能有亿万之才，却不屑为之。
反而对摆摊算命情有独钟。
跟安文生和袁守诚一番话，对苏大为的内心，造成一次强烈冲击。
信息量太大，他得消化一阵子。
安文生说到他与狄仁杰在断案上的区别，在于眼界。
开始苏大为心里颇有几分不服，不过，听安文生与袁守诚的分析，几乎是把一些暗里的事掰开了揉碎了放在他面前。
就他所认识的人里，安文生就不必说了，跟着袁守城从西域各国逐一游历，眼界宽广，对庙堂之上的事，也有远超常人的洞察力，剖析起事情，能从朝廷到地方，到周边藩属，再到庙堂人心，这样通盘去考虑。
这一点，苏大为是服气的。
再说这次狄仁杰。
在初来长安，对整件事来龙去脉不清楚的情况下，仅凭苏大为提供的信息，就揣摩出了许多。
首先提出敌人未必是突厥狼卫的就是狄仁杰。
让苏大为不由把眼睛只盯着长安，也要考虑长安周边的，也是狄仁杰。
这才有了后来苏大为请玄奘法师，请太史令李淳风，找林老大这地头蛇，等诸多手段。
“回头想想，如果自己和狄仁杰的位置颠倒，在失去主场之利后，能否这么及时反应，结果还真不好说。”
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