苏大为有一段时间专门研读过老子的《道德经》，因此叶法善一说出来，他便知道，这是道德经里开篇第一章，也可以说是道德经的总纲。
听到叶法善此时提起，苏大为隐隐把握到了一丝脉络。
无欲以观其妙。
有欲以观其徼。
有和无，其妙是指精微的，其徼是指边界，也即象征着事物的内外。
苏大为这里还在琢磨着道德经里这句话。
耳中却听到叶法善良继续说下去：“从夏商至周，横跨千百年的时光里，很多当时被奉为真理的事被唾弃，许多被不耻的东西变得倍加推崇。
但是，总有那么一些人，一些事物，历尽劫难依然能保存下来，在这些事物身上，有着相同的共性，也就是本质。
比如盛极而衰，比如物极必反，比如福兮祸所倚，祸兮福所伏……
这即是事体的两面性，一阴一阳谓之道。
老子，正是观察到这些本质的现象，所以留下五千言……
这五千言，便是道家思想的精华。
相比诸子百家，它更接近事物的本质，也就是更接近‘道’。
道家的思想，是跨过了时间与空间的，其视角有两种。
一种，是在事物内部去观察精微。
一种，是站在超脱的角度，站在历史长河之外，去观察事物的形状。”
苏大为现在，感到有些困惑了。
对于叶法善所说的道家思想，他是钻研过一番的，因此并不难理解。
他不明白的是，叶法善在这里，这个夜晚，跟自己扯什么狗屁道家思想，目地是什么？
如果这里是长安，是西市，叫上几个知交好友，大家摆上酒菜，谈天说地。
聊聊这些，这没什么，权当叶法善装个逼好了。
可现在是在阿尔泰山中，距离长安不知几千里之外，在西突厥境内。
刚刚经历白天的雪崩，苏大为现在满心都是杀气。
想的是如何找到那个阿史那沙毕，以牙还牙，以血还血。
现在叶法善突然说起这些？
什么意思啊。
苏大为只是困惑叶法善的目地，而坐在他身边的聂苏，则是完全听不懂。
开始还强撑着，小脑袋一啄一啄的，最后干脆脑袋一歪，靠着苏大为的肩膀睡着了。
远处另一篝火处的赵胡儿他们，也是低着头不再偷听了。
什么老子，老子就是老子。
妈的，都不知什么时候能把那恶贼抓到。
非得生撕了他不可。
若不是苏队正，兄弟们还不知要死伤多少。
只是可怜了那名伙长。
对这些突厥族的唐军斥候来说，让他们理解什么视角，什么本质，什么俯仰古今，比让他们提刀上战场要困难千百倍。
“所谓俯仰天地，便是道家思想中，事物的内外、阴阳、高下、强弱、古今，等等一切相对的关系。
可以在事物内去经历，去仰望，去体验。
也可以把思维从事物中剥离出来，站在一个更高的角度，却俯察。”
说到这里，叶法善拈须微笑道：“就好像聂苏小娘子的胎息，便是专注于内，而苏帅你的鲸吞之术，便是专注于外。”
苏大为心里一震。
他猛地抬起头，眼睛一瞬不移的盯着叶法善，心中闪过无数个念头，最终，化为一个声音：他知道小苏有异常了！
一路这么长时间，跟聂苏在一起，叶法善又不是瞎子，以他的修为怎么会看不出来。
聂苏很特别，真的很特别。
在她身上，有远超于常人的地方，有许多难以解释的地方。
苏大为统统归为天赋异禀。
但他同样知道，以聂苏的单纯，拥有这样的天赋，不是幸运，而是灾难。
如果落入有心之人的眼中……
想到这里，他看着叶法善的眼神，渐渐变得锐利起来。
“苏帅不必多想，贫道说这么多，其实只是想说，无论个人也好，家族也好，王朝也好，在道家眼里，都跟日升日落，月缺月圆一样。
所有的一切，每时每刻都在变化。
但不变的是盛衰与盈缺。
所以道家人不执着。
不会跟佛家一样，去专注于内心每一个微小的念头，去想如何去解脱人烦恼。
因为……”
叶法善微微一笑：“在千万年时光长河之下，这些都不过是过眼云烟，旋生旋灭，不过是我们眼中的蜉蝣。”
《庄子》里曾言：蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。
意思是蜉蝣的生命短暂，在人的眼里，不过一天便消亡了。
然而它们却仍尽情享受生命。
这是庄子站在老子的肩膀上，看透世情，却又超脱于世情。
所以为何魏晋时的喜欢谈玄，竹林七贤又为何跟神经病一样，表现的那样张狂，荒诞。
看透了，知道所有繁华都注定消亡，所以悲观了，绝望了，疯狂的造作了。
大抵如此。
苏大为看着叶法善。
篝火的光芒中，这道士给人一种仙风道骨之感，端得是生了一副好皮囊。
然而此时，苏大为微微一笑，嘴里轻吐几个字：“道长，真是装了一手好逼。”
呃？
叶法善一失手，掐断了自己几根胡须。
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