“法师……”
“我虽精修佛法，但身体已经枯朽，近来已经感觉涅盘之日近，对于弘扬佛法之事，贫僧已无愧于佛，唯有一件……”
“法师请说。”
苏大为心中惊讶，不知除了译经外，还有何事能让玄奘念念不忘。
“贞观三年秋，有来自秦州的僧侣孝达在长安学涅槃经，学成返乡，我与孝达一起去秦州，在秦州停留一夜后，又与人结伴去了兰州，再转凉州。
当时大唐与突厥交战，边关封锁，但我心中求佛法心切，仍偷偷出关。
尽量伏夜行，至瓜州，再经玉门，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾，至高昌国。
在那里，我受到高昌王麴文泰的礼遇。
麴文泰希望我留下，承诺举国都会听我教诲，并说如果不从，便遣我回大唐。
但我当时答说，西行之心只可日日坚强，岂使中途而止。
并以绝食明志。
最终，麴文泰被打动，不但没有为难，还以举国之力，助我西行。
贫僧至今记得，麴文泰赠我四沙弥，以充给侍。
制法服三十具。
以西土多寒，又造面衣、手衣、靴等，并黄金一百两，银钱三万，绫及绢等五百匹，充我往返二十年所用之资。
并给马三十匹，手力二十五人。”
事情已过去三十余年了，但玄奘说起这些事，仍字字清晰，如在昨日。
苏大为也不由为之动容。
高昌国小，这些金银物事，按高昌国力，恐怕也是多力的积蓄。
那麴文泰居然舍得拿出来，全都奉送给玄奘法师。
“此外，麴文泰给西行沿路二十四国国王，都写了国书，每书附大绫一匹为信。”
苏大为心中默默算着。
大绫比普通的绫贵重，二十四匹至少得有一万银钱。
“为了寻求西突厥叶护可汗相助，麴文泰又献绫绡五百匹，果味两车。”
苏大为听到这里，一时无言。
这位麴文泰，当真是有当世孟尝的风骨。
一下子把国家数十年积蓄都送了出去，而且为玄奘法师考虑如此周全。
让人除了感动，又复何言？
“法师，我听说高昌……”
“是啊，贫僧在天竺学成归来，按与麴文泰的约定，要留在高昌替他传法三年，可是等贫僧原路返回的时候，才知道……高昌已经不在了。”
苏大为知道，高昌国，在贞观十四年，为大唐所灭。
玄奘法师从天竺归大唐时，本来可以走海路，并且有两个崇佛国家愿意倾囊相助。
若是走海路，将免去许多旅途劳苦。
但玄奘法师牢记与高昌王麴文泰十几年前的约定，绕行上万里，重履险地，只为去高昌国说法三年。
但是等他到达，才知道，世上已无高昌。
原处只有大唐的高昌县。
后来又变成大唐安西都护府。
至于高昌国王麴文泰，没人知道他的确切下落。
只知道是俘回了大唐，又迁往别处安置。
几经碾转，下落已不可查。
玄奘法师一向平静如古井的面上，竟露出一丝苦涩。
“贫僧此生，言出必行，只有这一件事，无法实现承诺，引为憾事。”
“法师，一切因缘际会，无常非常，法师何必执着。”
“执与非执，空与非空，又哪里能说得那么清楚。”
玄奘双手合十道：“我辈学佛，所谓者何，无非心所安处，此念即起，若刻意去当它为空，便又落入执中。
阿弥，贫僧有一事相托。”
“法师请说。”
玄奘法师是苏大为最为敬仰的师长，也是大唐佛法的引路人。
苏大为心中，愿为玄奘做点什么。
看着此时老迈，力不能支的玄奘，心里总觉得堵得慌。
第八章 一诺千金
“我西行往返共计十九年，行程五万里，所经所闻一百三十八国，返长安后，在太宗与陛下支持下，又召集大寺高僧组成译场，又经十九年，呕心沥血译出佛经七十五部，凡一千三百三十五卷，一千三百万言……
当年佛前许的愿，贫僧还了。
我此生于佛，已无憾事。
唯有欠下高昌国主的承诺……”
玄奘法师的喉头微微蠕动了一下。
伸出颤巍巍的手，在身旁摸索着。
行者一闪身，上前替他拾起一个包裹。
包裹打开，里面有几卷散发出墨香的经卷。
玄奘将其拿在手里，双手捧着递向苏大为：“这是由我口述，经由辩机等为我执笔，完成的《大唐西域记》，将来……若将来有机会，请将它替我，交给高昌国主后人，以全贫僧之念。”
“是。”
苏大为肃容，双手接过，低声道：“领法旨。”
后世1981年，《大唐西域记》残卷在新疆鄯善县吐峪沟乡石窟寺出土。
此即苏大为完成玄奘法师遗愿，将《大唐西域记》，交予麴氏后人，麴智谌。
后来安史之乱，麴氏为避祸，逃回高昌故地，并将《大唐西域记》原本埋藏。
这又是另一个故事了。
纵观《大唐西域记》里，并没有关于高昌国主这一段记录。
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