苏大为不骄不躁道：“承负包含因果，但超越因果，这是一个包含与被包含之关系。”
这句话，令作色要怒的郭行真按耐下来，眼神恢复清冷。
“佛之因果，好似一条线，一个因，造成一个果；因果与因果之间，并无交集，同时佛说因果，不因此生此世而断，它穿越生死、时间，不断轮回延续。
而承负，则复杂得多，既有因果一样一条线的关系，也有相互间的关系。
是无数因果交汇纠缠的结果。
比如一个好人，做了好事，却并没有好报，按佛门说法，是他上辈子所欠之因，要在此生偿还。”
郭行真安静听着。
他虽对佛法了解不算太多，但也听过佛陀出生的国家被灭之故事。
按佛教子弟的说法，那是因果业力，那是命中注定。
可证因果不虚。
郭行真对此说法，嗤之以鼻。
把一切灾厄都推到因果轮回之上，简直胡扯八道。
他来长安，有数种目地，其中之一，就是要驱逐胡佛，以证道法。
“正像你所说，此生之事尚不能完全弄明白，说什么前生，说什么来世，未免太过虚无飘缈，是以空证空。
比如城门失火殃及池鱼、楚国亡猿祸延林木、皮之不存毛将焉附。
那些池鱼、林木、皮毛，未必都是上辈子欠了因果。
而以道家承负观来看，万事万物，都有复杂缘由纠缠。
比如蝴蝶扇动翅膀引起飓风。
比如好人遭到厄运，未必是他上辈子欠了因果，也可能是遭遇环境带来的无妄之灾。
所谓个人之命，不敌国运。
覆巢之下，安有完卵，正是此意。
不说前世，不谈空玄。
只说此时此刻，若你心中尚有一丝善念，回答我的疑问，或许就能救无数人命。
这便是承负。”
这番话，令郭行真陷入深思。
道法唯艰唯深，需要用心思量。
第七十九章 各方动作
苏大为能说出这些话，并非他真的擅长谈玄辩法，而是后世的一些见识。
拜信息大爆炸时代之赐，那些在网络的记忆，都在心中留有痕迹。
随着他这些年修为日增，有许多模糊的事，只要用心想，都能记起来。
他方才所说的话，其实是引用后世一个著名道长的言论。
那名道长，没记错的话，好似别号叫什么“美丽”，也算是道门一朵奇葩。
郭行真皱眉想了半天：“你方才所说，好像有点意思，但我听了还觉得有些糊涂，按你所说，承负与因果该怎么区分？”
“何必区分，一生道，道生三，三化万法，万法归一，因果不虚，只要不扯什么前世什么来世，只说此生，此说此时此刻。
我们身受父辈、祖先、国运、环境、亲友、党朋、见识、经历、学识，种种影响，这些纠缠的因果缘由，产生共同的结果，如此方为承负。”
苏大为看了一眼郭行真，缓缓道：“所谓前人栽树，后人乘凉，在承负之下，不光受到除‘我’以外所有一切事物影响，也受到前人对我们的影响。
所以敬天法祖，所以感恩祖先。
《列子·说符》记载：邯郸之民，以正月之旦献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。
客问其故，简子曰：正旦放生，示有恩也。”
这说的是列子里的故事，是记载先秦时的一次放生活动。
中原先民早就有保护环境与生态生物的意识。
“先有祖先敬畏生命，不滥捕，不滥杀，后有沙门佛法，倡放生，倡慈悲，郭道长你说，谁包容谁？依我看，道之所至，无所不包。
所谓地法天，天法道，道法自然，不外如是。”
“法自然，便是承负。”
郭行真双眼先是茫然，接着是现出亮光。
他用力一掌拍在腿上，发出响亮声响，叹道：“论辩法，我的确不如你。”
“服了？”
“不是服你的歪理，只是服你的三寸不烂之舌。”
郭行真冷笑道：“虽然狗屁不通，但也足以坑骗外道了。”
“那我的问题……”
“看你和我说了半天话的份上，贫道可以答你三个问题。”
郭行真挺直腰背，目视苏大为：“只有三个。”
“行。”
……
“苏大为独自去了秘阁？”
“据说他之前还去大理寺牢里审了李义府。”
“会不会发现什么？”
“绝不可能，那两人都是必死之人，无论有什么理由，这是阳谋，岂会因一个小小的苏大为改变。”
“不过他到底想做什么？去秘阁审离行真，怎么大理寺和刑部都不知此事。”
“他是独自去的，听说在大理寺也曾与李义府秘语。”
“当真？此人莫非疯了不成，如此一来，陛下那边可就……”
“听说陛下有意栽培他，或为将来计，毕竟人才难得。”
“苏大为也就在战场上还有点本事，但大唐能打仗的将领多了去了，他把这长安当什么了？当他的战场吗？他这般做，我看，离死期不远了。”
“呃，此言何意？”
“我们推苏大为出来，是想将他一起牵进来，剪除武媚娘的羽翼，而陛下为何用他？”
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