数通鼓声响毕。
早有太监小跑上城楼，向李治道：“陛下，开国县公苏大为问，是否可以开始了？”
李治牵着武媚娘的手，抬头看看天色：“是何时辰？”
“辰时正。”
“好，传朕旨意，辩法开始。”
随着李治一声令下，传旨太监匆匆退下去。
片刻之后，由金吾卫们交替响彻的声音，将命令传遍洛阳。
“陛下有旨，辩法开始~~”
“辩法开始！”
“有请佛道两门，各派高道高僧入场。”
苏大为站在场边，站在那片观景席的最高处，负手而立。
远看着二十余丈外，那矗立起的两座木塔。
在塔下，佛道两门服色各异，各自聚集起了一群人。
李治命令传下后，两边人微微骚动。
然后左右两座塔，各有人拾级而上。
那是此次辩法佛道两门的代表人物。
此时辩法，与后世的辩论会不同。
是由佛道两门，每次各推出一本门大能，端坐于高塔上，各抒己见，阐述本门观点，并向对方诘问。
一共会推出三轮。
三轮两胜者，为最终赢家。
此次佛道辩经辩法，要求不但是能令圣人和武后听见，令在场的文武百官听清，还要能让数以万计的百姓听见，最后由看席上的重臣选出胜负，最后由圣人决断。
但这个结果，还受在场无数百姓的监督。
因此做不得假。
而且此次两门辩法的结果，将会由洛阳百姓通传天下。
可以说，此次的胜负，关系到佛道两门的百年兴衰。
关系到两门在大唐百姓，在高门贵姓，在朝廷百官，在圣人和武后心目中的地位。
说是两门气运之战，命运之战，也丝毫不为夸张。
胜者，将统御大唐百姓信仰，成为大唐第一国教。
而败者，将不可避免落入衰退。
无论是佛门还是道门，显然都不甘心成为失败者。
两边人马，早已充满了火药味。
第六十五章
李治朝有过两次辩法。
前两次辩法，道与佛一胜一负。
这次是时隔八年后，佛道两门的第三次辩法，显得犹为关键。
“有请大唐开国县公，苏大为入场，主持辩法。”
天空万里无云。
一轮红日高悬于上。
在火红的日光下，苏大为提起官袍下摆，昂首阔步，向着会场中心走去。
在两座高高修起的木塔般，还有一座看似低矮的法坛。
那是由左相阎立本召集能工巧匠，大唐最顶级的大匠在短短五日时间里制成。
这场辩论，既决定佛道高下，也要彰明大唐朝廷法度与威严，因此在这主持法会的木塔设计上，别花了一番功夫。
初时苏大为上去，木塔并不太高，在佛道两边的辩法高塔下，被俯视着好像个弟弟。
但随着机括齿轮的转动。
苏大为立身的木塔渐渐升起，就如望楼一般。
最后直至超过佛道两座木塔丈余。
远处围观的百姓，立刻传出惊呼声。
之前两座木塔已经是十分高大了。
现在朝廷主持会议这位县公所立的木塔，看起来更是高不可攀，仿佛要插入云中。
苏大为对这一切，却是十分淡定。
他看了一眼紫微城楼上。
以他超卓的视力，能清晰的看到李治和武媚娘向着这边，微不可见的点点头。
苏大为拿起手里的圣旨，将其打开。
高声道：“圣人有令，前两次辩法，持论一为道生万物，二为老子化胡；今次辩法，持论……”
苏大为略停一停，抬头扫过十丈外，佛道两门辩法的高塔，扬声吐气道：“总章佛道论衡！”
他的声音，犹如滚滚洪流，席卷全场。
霎时间，盘坐于木塔上的佛道两边辩者，脸色为之一变。
下方佛道两门一片骚动。
远处的高门贵族，朝中重臣的观会席位里掀起涟漪。
而百姓群中，先是沉默一瞬，接着是窃窃私语，直至一片大哗。
李治朝第一次辩法，道家持论“道生万物”，佛家反驳说如果道生万物，那么就应该生出善的，为何世间还有那么多恶事？
结果道门李荣淡然一笑，傲然道：天道无情，以万物为刍狗。
我们道家的这个“道”，并非是有形有象之神，而是无形无象万物总纲，它无善无恶，它视万物为一，善与恶，皆包含在这个道里。
而且天道本无善恶，无名，万物之始。
有名，万物之母。
善恶这个名，是人给他定义的。
把沙门批得狼狈不堪。
第二年沙门卷土重来，与道门辩法于洛阳宫前。
当时万人空巷。
双方辩的主要是“老子化胡”。
李荣当时持论说老子是太始，创立一切教。
佛陀不过是老子身旁一侍者。
结果被有备而来的沙门静泰找出一堆证据，证明老子化胡是后人伪造，把李荣喷成了狗。
事后李荣掩面悲呼：我大意了，没有闪。
那一次大败，令道门颜面尽失，李荣的重玄派也自此一蹶不振。
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