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“我想将这块荒地划出来，建个丝镇。”吴易带着浙江省与杭州府一应官吏，站在一座没名字的小土岗上，跨过一道山凹，就是缫丝厂和蚕庄。
一众官员纷纷点头，附和道：“这里有山有水，的确是个宜居之地。”
吴易回过身，望向队伍外围散落的一个“奇点”。
“廖提学，此处如何？”吴易笑吟吟问道。
廖兴显然有些意外，道：“此处的确不错，风景好，离厂子又近。”
许多女工都因为不能外宿而被丈夫领回了家，这种家庭束缚在短时间内不可能打破。以吴易这干大明士人的视角来看，也不该被打破。然而蚕茧不等人，在忙季如果没有足够女工，蚕茧是会坏的。
最好的办法就是移民。
将这些女工连同她们的家属全都移居到这个规划中的丝镇来。或者反过来说，以后缫丝厂和蚕庄的女工、娘子，都从这个丝镇里招人。如此可以保证女工每日回家，照顾家里，也能保证厂、庄的用人。
“还有个好处，日后这里人多了，各色人等齐聚，厂里日用之物也能就近采购了。”田存善道。
廖兴是个爱凑热闹的外向人，本来被浙江官员排挤很不舒服，此刻吴易主动亲近他，自然让他心情酣畅，上前道：“人家都有家业，为啥会迁到这里来。”
蚕农本身不是一种固定职业。每家蚕农都只是在春季养蚕的农民，一样要有土地耕作。没有土地的破落户是没资格养蚕的，否则连桑叶都买不起。
一众南官听了廖兴所言，纷纷偷笑。
吴易也笑道：“江南不比北方淳朴，百姓不耻于逐利。只要给的好处到了，哪里有割舍不了的家业？”
廖兴撇了撇嘴，知道南北民风各异，自己一个初来乍到的北人，恐怕的确不知道情形。
吴易说完，又要照顾廖兴面子，道：“提学所虑也并非杞人忧天，若是真有人不愿迁，我等凭空定下考成要求，却又成了扰民的恶法。”
“咱家倒是有个法子，”田存善道，“咱们先招工把房子盖起来，把路修起来。日后想要入股的人家，非但要出钱认股，还要随奴婢过来做工。奴婢就住在丝镇，权当宿舍……”
“我看这倒不必。”吴易对阉人就没那么客气，直接道：“哪里需要这般麻烦？浙江破落民户不知凡几，若说这里招工，哪个听说了不亟亟赶来？再不行，绍兴府的九姓堕民且拉过来，别说工钱，只要管吃住，他们就恨不得给你立长生牌位呢。”
九姓堕民来历已经不可考证。洪武四年的时候太祖出过一道圣旨，认为堕民是南宋抗元诸文武的后裔，故而在蒙元时遭到歧视非难。国朝既立，就不该再歧视这些忠义之后。
这道圣旨虽然被刻成了碑文，但是民间歧视堕民之风并没有改善，后来还说这些人乃元末群豪的后裔，为大明之敌，所以奉旨鄙视。
不管怎么说，直至今日，绍兴百姓还是耻与堕民为邻。堕民修建屋舍，也知道比其他百姓矮一头，否则就要被乡间百姓欺压。他们没有土地，没有固定营生，只有遇到红白喜事才能当个杂役，扮个孝子……就算想卖身为奴都没人肯收，日子过得十分凄惨。
吴易作为苏州人，对此甚是不以为然，故而说出要招他们入厂做工的话。至于田存善、廖兴，更是连堕民“堕”在哪里都不知道，也不会歧视。只有绍兴籍出身的官吏抿口不语，却有些不以为然。照他们想着，大明又不是没人，哪里轮得到堕民来吃这碗饭。
与地图上的标注一一勘定之后，吴易等浙杭高官往官道上的马车走去。这一路脚下坑洼，更让他们定下了要先修路的念头。
“隆之，且与我同车吧。”吴易招呼廖兴，示意他上自己的四轮马车。
这辆车是皇太子走后，丝行大户们捐给浙江布政使司衙门的，属于民间襄助的公车，吴易用起来没有丝毫心理障碍。
廖兴略有迟疑，还是朝吴易走去。他边走边在脑中厘清了官职之间的关系：吴易是浙江布阵，顶头上司是吏部。自己这个提督学政，顶头上司是礼部，说起来同朝为官，其实是两条线上的蚂蚱，保持礼数就够了，不必巴结他。
若是想动用学款，那更是要严词拒绝！
廖兴心中有了底，笑呵呵地随吴易上车，做好了斗争准备。
“隆之来我江南这些日子，可还习惯么？”吴易找了个话头。
廖兴从来不耐烦这些官面上的废话，直截了当道：“江南是文教大省，果然不同北方。即便是在中州之地，都只能官办公学。到了南方，却是私学书院更加盛行。”
吴易略有得意道：“我江南书院之盛，恐怕是历代罕见，也足以证明我大明的文教之功。”
“这些书院可要本分才好。”廖兴若有所指。
大明的确是书院的盛兴时代，而且这种书院与唐宋书院重视六艺教育不同，它同时还是个议政之所。
东林之所以能以书院为载体，形成一股政治势力，也正是源出于此。再加上弘治之后，官府管辖放松，生员们一个个都以“公义”、“礼教”为圭臬，仿佛卫道士一般，非但议论时政，甚至还干涉官府施政。
强硬一些县官还能镇住这些生员，若是个一心想进名宦祠的糊涂官，少不得让这些地方上的生员左右。到了明季，甚至还有生员抱团冲进县衙，殴打县官的事发生，也算历朝所罕见的稀奇事了。
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