草原上一条小溪旁，数十匹骏马在饮水，这是蒙古草原上的野马，他们野性十足，随时保持着很高的警惕。从远处又跑来一匹白色黑色斑点的豹纹马，这些野马见只是一匹单独的马，就放松了警惕。
突然从马腹起来一个人，一扬手中的套马索，接近了马群。原来，姚冥是藏在马肚子底下的，只用两条腿夹住马身。这种驾驭马的技术对于生活在草原上的人来讲，稀松平常，但对于姚冥来讲，却使他洋洋自得。
顿时，野马四散奔逃，姚冥盯准了一匹通/体乌黑，只在鼻子上长了一撮白毛的野马，拼命催动豹纹马紧追不舍。等两匹马的距离刚好够时，姚冥把套马索扔了出去，正套在黑马的脖子上。吁，姚冥嘴里吆喝着，逐渐降下了豹纹马的速度，那匹黑马也无奈地慢了下来。
十天后，这匹俗名“小白”的野马被姚冥驯服了，他骑着小白，带着豹纹马回到了部落。将豹纹马还给了额尔泰家，额尔泰大叔高兴的很，乃木错，光辉，乌云也都很高兴。
以后，姚冥除了打猎外，便骑着小白去套野马，五六次能成功一次。他套得的骏马在驯服后，就卖给部落里富裕的人家，换回羊，奶牛，衣服，布匹，盐巴。留下刚好够自己生活的，其余的都送给额尔泰家，而他们也丝毫不矫情，来者不拒，高兴地收下姚冥的馈赠。
姚冥来到这个世界的第一个冬天来到了，原本绿色的草原变成了白茫茫的一片。姚冥赶在下雪前，就新盖了羊圈，马厩，牛棚，还有一个草料场。他现在有两个帐篷，一个居住，一个储存粮食，现在人畜过冬的准备都完备了。额尔泰不放心，赶来看后也满意地点点头。
一到了冬天，整个部落的忙忙碌碌便停止了，男人在帐篷里喝酒，女人们四处串门。更有人四处给人做媒，这蒙古草原上与汉人的地方一样，也是讲究父母之命，媒妁之言，女孩甚至只是换取牛羊的交换物。
而自从姚冥独立生活以来，人们看到他的日子过得风生水起，于是隔三差五的就有部落的老妇人来姚冥的帐篷，开门见山地说，谁家的姑娘又水灵，身子又壮实，对方的父母只要多少牛羊等等，比之汉人还要直接。
目前，姚冥的羊圈里有二十头羊，马厩里有三匹好马，牛棚里有一头奶牛，他还有一只猎犬。姚冥有礼貌地回绝了媒婆们的热情，他的心中只有乌云，乌云是部落里数的上的漂亮姑娘。额尔泰夫妇开出的条件，姚冥也听说过，不是自己目前的财力能支配的，他也不想利用两家人的关系，占便宜。最主要的是，他发觉乌云对他的感情好似是一种小妹妹和大哥哥的关系，而不是恋人的关系。
所以，目前姚冥还是独身，他不喝酒，他酿酒。利用后世的发酵的知识，姚冥用自己秋天采摘的野果，酿了几桶果子酒，在部落里出售，现在的部落还没有货币，实行的是以物易物。
冬天里，男人们除了喝酒，就是摔跤，比试箭法，别看姚冥身高在部落里最高，但那些从小就玩摔跤的男人们可没把姚冥刚学的摔跤技巧放在眼里。射箭麻，这些从小就在马背上的汉子把骑射演绎的出神入化，不是像姚冥这样的初学者可以匹敌的，要不后世的史书中说北方的游牧民族天生就是战士。
虽然摔跤也好，射箭也好，姚冥这个笨大个都不是对手，比试结束，还要请喝酒，姚冥打心底里高兴。一点也不吝啬自己的酒和肉，这里面，最高兴的就数乃木错和光辉了，因为姚冥的摔跤，骑马，射箭都是他们哥俩教的。虽然姚冥不是对手，可姚冥却与部落中的男人们打成了一片，这些草原上的汉子不知道假意相让，不懂什么叫面子，他们只知道实打实的来。
见姚冥请客的次数多了，他们也会请姚冥回他们的帐篷喝酒。对于后世常喝五，六十度的白酒的姚冥，牧民们自酿的马奶酒就像饮料，喝酒如喝水。只不过，这**奶酒的后劲儿挺大，每次喝完酒，回到自己的帐篷里，姚冥都睡的很香甜。而姚冥那海量，也打败了男人们，他们给他起了个外号“酒神”。
阳春三月，草长莺飞，河流解冻，冰水潺潺，万物复苏，阳光普照，和煦的春风吹醒了整个部落。各家各户钻出被大雪覆盖的帐篷，吆牛赶羊，驾马喝狗，又开始了一年一度的忙碌生活。
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第三章 博弈
更新时间2012-2-25 8:10:58 字数：3932
姚冥所在的部落是一个比较富裕的部族，叫汪古部，实力不强，却占着额尔古纳河流域最肥沃的草场，这引起了附近别的部族的窥视。但因为彼此大小差不多，所以一直都处于一种微妙的平衡状态。姚冥觉得有点像后世的三国或春秋战国，远交近攻，既想吞并一方，又要防止两败俱伤，被第三方坐山观虎斗，捡了便宜。
汪古部东方，南方是一条大河，叫额尔古纳河，是天然的防御屏障。而北部是克烈部，一个约有1千五百人的小部落。而西方是乃蛮部，约有2千人，这两个比汪古部大的部落都把汪古部当成是自己的禁/脔，既想吞并汪古部，又要防止另一方在背后下手。
河边的一块沙地上，姚冥坐在地上，乃木错，光辉，乌云聚拢过来。姚冥用树枝在地上画着，问道：“汪古部，克烈部，乃蛮部，谁会胜出呢？”
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