“大头朝外。”陈恪喝一口美酒，看着这高个儿的姑娘，像个小孩似的摆弄那千里镜，嘴角不禁挂起一丝笑意。
“早说……”柳姑娘把千里镜倒过来，便见街上的人和物，一下就跑到眼前，唬得她一撒手，那千里镜便掉下来。
“……”陈恪刚来得及张大嘴巴，便见她右脚倏然抬起，用一个蹴鞠的动作，点了一下那千里镜，下一刻，那铜管便回到手里。柳姑娘赶紧两头检查一番，见完好无损，忙拍拍胸口，轻舒了口气。朝陈恪不好意思的眯眼笑笑，露出罕见的小女儿态。
柳姑娘见猎心喜，持着千里镜看这看那，好半天才想起正事，便仔细观察起州桥上一张张面孔来。看了半天，清楚是清楚，可哪能分辨出拐子来？
她回头望着陈恪，这次不敢质疑了，而是一脸的询问。
“你看不到的原因，是因为……”陈恪吃下一片薄薄的鱼生，舒服的眯起眼道：“拐子们还没上班。”
“你怎知道？”
“现在太早了，市场的人还不是最多，而且人的注意力也集中，不容易下手。”陈恪解释道：“早出来没有用，还不如多睡会呢。”
“嗯……”柳姑娘点点头，她发现，自己在这家伙面前，总是很白痴的点头，遂有些不忿道：“那么，你为何这么早把我叫来？”
“吃点东西啊，空着肚子怎么抓贼。”陈恪指着满桌子的吃食道：“没看见也买了你的一份。”
“……”柳姑娘眯着眼睛看了他半晌，还是闷闷地坐下道：“我不爱吃肉。”
“长这么大个真不容易。”
“你……”柳姑娘都数不清，被他气了多少次，肯定是气坏了。
“打开看看。”陈恪笑眯眯道。
柳姑娘狐疑的打开一个梅红食盒，发现里面是细料馉饳儿、再打开一个，是冰雪冷元子，如此再打开，是香枨元、机头穰、麻饮细粉、芥辣瓜儿，以及各种木瓜制品……她愣了片刻，方低声道：“多谢……”
“别这么说，我不习惯……”陈恪嘿然一笑，拿着千里镜起身道：“我盯着，你放心吃吧。”
柳姑娘望着陈恪宽阔的背影许久，方低下头，小口小口享用起来。
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过了盏茶功夫，她正有些不斯文的吸一条细粉，突然听得一声低喝道：“出现了！”
“咳咳咳……”猝不及防，骇得她差点没吸到鼻孔里，却什么都顾不上，一下弹起来，抢过千里镜道：“在哪？”
“那个侯家环饼摊前，”陈恪还没反应过来，就两手空空，直翻白眼道：“那个穿着长袖黑衣裳的。”
“等等……看到了。”柳姑娘紧张道：“我怎么看不出异常？”
“从神态、动作、衣着上看。”
“……”柳姑娘又看了一会儿，还是看不出什么。
“笨，马上就进五月了，他怎么还穿着长袖？八成为了掩盖双臂的刺青。再说大晚上的穿一身黑，不怕被人撞到啊？再看他哈欠连连，这才戌时刚到，不可能是犯困，显然是刚爬起来不久，”陈恪一条条的分解道：“还有最重要一点，能说明他不是偷东西的。你看他的目光，老往来来往往的大姑娘小媳妇身上盯……”
柳姑娘闻言看他一眼，暗道：‘你也这样……’不过好歹没说出口。
第137章 一个黑帮分子的自白
有人说，所谓黑社会，应该具备四个特征，一，扎根于社会的阴暗面，就像岩石下的苔藓；二，可以和官府进行协调沟通，既有‘打’也有‘和’，而不是单纯的‘打’。这点很重要，离开这一点的黑帮顶多是强盗，算不得黑社会。第三，有自己的武装。最后，有自己的宗旨和信仰。
以此为标准回溯，就会发现黑社会的历史，几乎与中国信史的长度等同。比如先秦时代的墨门，就基本符合黑社会的形态，但只能算是萌芽期。真正意义上的黑帮，产生于汉朝，汉武帝实行‘盐铁官营’，铁还好说，朝廷把老百姓一日都离不开的盐，当作垄断物品赚取暴利，实在就缺了大德。
于是产生了大量贩私盐的人，干的是杀头的买卖，自然要有组织有武装，亦需要有官府和诸侯的支持，真正意义上的黑帮出现了。后来，盐铁专卖渐渐放开，允许民间资本介入，黑社会开始转型，黑帮色彩越来越淡，商业气息越来越重，最终在千年之后，诞生出了晋商徽商，当然这是后话。
但这些帮派游走于上层与江湖之间，与普通民众的距离甚远，因此与黑社会的第一条定义——扎根于社会的阴暗面，仍有不小的差距。真正符合现在观念的黑社会，诞生于唐朝，唐代出现了长安、洛阳这样的大城市，亦出现了市井阶层。
比起耕织为业、其民淳淳的农村来，城市中更容易产生不安定因子。包括失业雇工、破落无赖、闲汉、兵痞、江湖艺人、私妓、乞丐及流浪者等群体……这些人处于社会底层，地位低下，生活窘迫，又不愿或无法依靠出卖劳动为生，便从事非法活动，有个成语‘市井无赖’，指的就是他们。当这种非法活动变得有组织，真正的黑社会便诞生了。
到了宋朝，商品经济空前发展，奴隶制度不复存在，农民可以自由迁徙，大量的人口涌入城市。自然，市井无赖的规模也越来越大，黑社会的规模也相应扩大。然而宋朝对黑社会的打击力度，是前朝的无法比拟的。
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