最为遗憾的莫过于，程氏直到咽气也没等到儿子们双双高中的喜讯，她含辛茹苦服侍丈夫，教育儿子，却没能等到告慰的一天，世间所哀，莫过于此！
而事实上，程氏其实在父子离家之前，便已经疾病缠身，究其病根，又要追溯到当年那块‘苏氏族谱亭碑’的落成，那次对程氏的打击相当残酷！
后来提出‘三从四德’口号的程圣人，现在才刚刚中了同进士，宋朝的女子虽然出嫁后以夫家和子女为重，但与娘家的关系仍然紧密，这点在法律上就有体现……不仅是在室女，如果离婚，或者无子丧偶返家者，皆享有娘家财产的继承权。
而且哪怕是出嫁女，其实也有权继承家产，只是属于她的那部分，已经通过嫁妆的形势，提前给予了。所以宋代女家的嫁妆之后，有时候甚至超过了夫家的全部财产，但这些嫁妆的使用权、支配权皆归女方所有，若是女方不幸亡故，夫家是要还给其娘家的。
所以宋代女人并不像后世那样，嫁出去的女儿泼出去的水。其与娘家的关系，反倒颇像陈恪原先那个时代。尽管程夫人的嫁妆早已贴补了家用，但她对娘家的感情，是不可能因此而耗光的。
但性情孤傲偏激的苏洵，采取了最激烈的方式来报复程家。他公开宣布与女婿家兼岳丈家断绝一切来往，并且写诗诅咒程家，但这样还没能使苏洵解恨，竟用立碑的方式，将程家永远钉在耻辱柱上。
他自己是痛快了，却没有顾及自己的妻子，也是‘丑名远播’的程家的女子呀！夹在中间的程氏夫人既悲哀女儿的遭遇，又痛心两家成仇，与娘家断绝了关系，心灵的煎熬使她日夜受到折磨，以至身体迅速垮下去，多年与药为伴。但要侍奉丈夫，又要操持两个儿子的婚事，她尚能靠意志坚持住，等到他们走后，一闲下来，程氏便病倒了，一年来遍请名医，也没有救得她的性命。
只可怜去世之前，丈夫儿子没有一个在身边，她怎能安然瞑目？
接下来两天，苏家父子都沉浸在嫉妒的悲痛中，对苏轼和苏辙来说，二十多年来几乎全是母亲在抚养教育，想到她灯下缝衣，想到她启蒙幼年。母爱似海，无涯无尽，如今却咫尺之间、生死茫然，睹棺思人，怎能不让人五内如焚，泪雨滂沱？
尤其是至情至性的苏子瞻，他进学科举不过是为了满足父母的期盼，如今高中甲科进士，完成了全家人的夙愿，却不能对高堂慈母侍汤用药略尽人子之情，这叫他如何接受？从回家起，不吃不喝，一刻也没离开先妣灵前，几度哭昏过去。
下葬的日子定在两天后，这两天里，少不了临近和本州县的官员前来拜祭，苏家父子都沉浸在巨大的悲痛中，迎来送往的任务就落在陈恪身上。当然官员们不会认为失礼，事实上，他们有大半的原因，就是冲着他来的。
好容易捱到两天后的四月初三，灵柩抬出了苏府。作为长子，苏轼执绋前导，苏洵和陈恪也穿着麻衣孝服紧随其后。以苏家今日的地位，苏氏自然全族出动，出殡的队伍长达二里，甚至赶上当年苏老爷子葬礼时的盛况。
在悲凉的哀乐声中，纸钱漫天，队伍缓缓出城，到了城外的苏氏族坟老翁泉。当初立碑的时候，苏洵便为自己选好了的墓地，只是未曾想到，竟然让妻子先躺进来了。
谷中青山碧水、花木繁盛，那族谱亭依然如新，保护着其内的石碑。苏洵都没有勇气去看那石碑一眼，侧着脸越过了这一让他付出最惨重代价的‘杰作’。
坟地前，墓井已经挖好，只等时辰一到，就把棺材抬入墓井中安放，然后填上土，葬仪就算结束……至于筑坟立碑，都要等到将来老泉躺进去再说。
没有墓碑，但有祭文。苏洵扶着棺材，将几页呕血而成的祭文一边焚烧，一边悲声吟着：“呜呼！与子相好，相期百年。不知中道，弃我而先。我徂京师，不远当还。嗟子之去，曾不须臾。子去不返，我怀永哀……人亦有言，死生短长。苟皆不欲，尔避谁当？我独悲子，生逢百殃……”
“……归来空堂，哭不见人。伤心故物，感涕殷勤。嗟予老矣，四海一身。自子之逝，内失良朋。孤居终日，有过谁箴？”
“昔予少年，游荡不学，子虽不言，耿耿不乐。我知子心，忧我泯没。感叹折节，以至今日。呜呼死矣，不可再得！”
“……有蟠其丘，惟子之坟。凿为二室，期与子同。骨肉归土，魂无不之。我归旧庐，无有改移。魂兮未泯，不日来归……”
第291章 树欲静而风不止（中）
夜凉如水，上弦月若有若无地浮在薄云轻雾中，墙面上爬着的青藤和墙脚下丛生的乱草中，各种夏虫都鸣叫起来——
陈恪坐在床边，小妹青衣布裙、长发披肩倚靠在他温暖的臂弯中，柔弱的像一只小猫。
回来之后，便被繁冗的丧葬占据了一切时间，竟一直没工夫安静的呆一会儿。直到下葬归来，所有人都累了，各回屋睡去，两人才能享受这珍贵的温存。
陈恪心疼的摸着小妹纤细的腰肢，低声道：“这阵子，累坏了吧。”
“不累。”小妹摇头道：“有姐姐和嫂嫂们，不用我做什么。”
“那还瘦成这样。”陈恪叹口气道：“叫人心疼。”
“怎么能吃得下饭……”小妹黯然道：“娘病重，又担心你们，实在排解不得。”
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