陈恪这才意识到，奶奶的，这帮孙子是吃素的。这时候，他有两个选择，一是告诉他‘素鳞’不是鱼，是指你们用大米做得鱼饼。这玩意儿是平安时代的著名点心，不过没人用金刀去割。当然，诗人们，本来就是浪漫不拘的，适当夸张也是允许的。
不过他没有这样轻易应付过去，而是选了个较难的办法。只见他写道：‘我在长冈城吃过一道名菜，曰‘鱼生’，印象深刻……’
公卿们不吃这道菜，已经有几十年了。以至于藤原赖通好一会儿才想起来。也得亏他快七十了，要是换那些短命鬼，都没听说过什么是鱼生。
既然陈恪提到，他自然要给出解释，否则人家还以为日本人小气呢。藤原赖通写道：‘公卿遵旨不食。’
‘武士可食？’
‘可。’
‘那太可惜了……’陈恪轻轻一叹。
‘为何？’藤原赖通不解道。
‘食鱼长生。’陈恪给出答案。
“啊！”藤原赖通的脸上，浮现出一种‘多年便秘、一朝通畅’的感觉，他先是激动的叽叽咕咕一顿，然后竟俯身给陈恪施礼。
陈恪倒也没扶他，加上语言不通，也没废话，就生受了这位关白一拜。只是在纸上写道：‘关白这是为何？’
‘多谢大人解开困扰老朽多年的谜团。’藤原赖通一脸激动的写道：‘公卿的寿命，不及武士一半，原来是因为，没有吃鱼啊！’
‘何止如此？’陈恪摇摇头，把这些家伙作死的行为，列了几条出来。他确实有心让日本公卿能健康长寿起来。
不这样，怎么跟那些吃嘛嘛香、如狼似虎的武士斗？
第356章 状元岛（中）
陈恪行走江湖最大的法宝，就是对历史走向的把握。他虽然对这段日本史不甚了解，但从几个大的事件上，也能看清其未来的脉络。
在陈恪的记忆里，平安时代末期的日本政治，是从摄政过渡到院政，最后转变为幕府政治，平安时代彻底终结，进入镰仓幕府时代。
目前这个时间，应该是摄关政治达到顶峰，然后不可避免走下坡路的时候。陈恪在日本的所见所闻，完全印证了这一点。一方面，关白藤原赖通的威望无两，接近神化。藤原家也几乎把持了朝廷和地方的高位。而另一方面，以藤原家为代表的公卿集团，腐化堕落、羸弱不堪。面对着国内此起彼伏的叛乱，根本无力，也无心维持局面。
他们主动将政务交给出身普通的中下层官僚，把扑灭叛乱、维系政权的希望，系于新兴的武士集团。这种自废武功的玩法，显然为后来的院政时代创造了条件。而老天爷似乎也不帮摄关家，一直把持皇后之位，使太子为摄关家外孙，实行外戚干政，是藤原家能长久对天皇形成压制的原因。可藤原赖通的女儿，竟一直没有为天皇诞下皇子。
随着天皇衰老，出现一位与藤原家没有血缘关系的新君已成必然。而到时候，摄关家也差不多要失去赖通这样的牛人。所谓天时地利人和，一旦继任的新君有胆有为，就能团结早就对公卿不满的官吏和武士们，把政权夺回来！
人都是会进步的，陈恪目前的韬略水平，已经远远超过前世，他用寥寥无几的知识点，和观察到的只鳞片爪。便理出了日本政局的脉络走向。
他一个宋人，如此热心的研究日本，并非吃饱了撑的，而是要为未来的决策找到方向。
所见所闻让他感到，平安时代实在太可爱了，真希望他们能天长地久的优雅下去……但这些娇花般柔弱的公卿，显然不是如狼似虎的武士集团的对手。不说别的，人家平均寿命七十，熬都能把你熬死！
好在这个年代，武士集团还只是雏形。距离他们真正强大，还有好几十年的时间呢。
这样一来，陈恪的策略也就昭然若揭了--那就是帮助公卿压制武士。让平安时代尽可能的延续下去。
况且只有公卿执政，日本才会一直闭关锁国下去，他才能在佐渡岛上为所欲为。是以陈恪向藤原赖通讲明了公卿短命的原因，并告诉他如何去改进。这就是日后日本史书上所载的‘陈公授关白‘养命八法’，教公卿长寿。’之由来。
藤原赖通感激坏了。作为摄关家的族长。他对这些情况的认识，比陈恪只高不低，在平安无事时，还可以自欺欺人，粉饰太平。可一旦出现事端，登时就露了馅。
且随着公卿们越来越不像话。下层文官、武士、百姓的怨气越来越大，各地叛越来越多。他想要镇压，就得依靠武士。武士们的地位越来越高，野心也越来越大，已经有不受控制的迹象。
为了‘摄关天下、气运长久’，藤原赖通一面苦心谋划，阻止武士集团进一步做大。为此他暗中联系了出羽国的豪族清原家。准备从背后给安倍家致命一击。加上藤原经清迷途知返，到时候反戈一击。应该不用源氏出力，就能平定陆奥。
另一方面，他也在寻找，让那些不肖子孙振作起来的良策。
所以陈恪的‘养命八法’，实在是久旱甘霖，把赖通给感动坏了。何况他很清楚，陈恪这一个月的京都之行，必将成为历史的高光时刻，要是自己太过吝啬，必然为后人不齿。
其实哪用得着后人，现世的公卿们就能用吐沫星子淹了他……对方给日本的实在太多太多了，多到让他都不知该怎么报答了。
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