十三走的并不是直路，也没有刻意躲避一些生长在地上的植物，这些植物是后期生长出来的，十三走的是三千年前它经常走的那条路，有些习惯很难改变。
片刻过后，二人来到了山洞外，十三率先跑进了山洞，二人随其进入。进入山洞之后，二人立刻微感失望，这处山洞并不大，洞内的摆设极为简单，北侧有一石台，石台上刻着一张棋盘，棋盘是空的，东侧放着两色石盂，围棋在黄帝时期就已经出现，此处出现棋具并不奇怪，两只石盂放在棋盘一侧说明那个老道当年是自己跟自己下棋的，并无棋友对阵，由此可见他独居于此极为寂寥。
石台西侧摆放着一片酒坛，酒坛样式不一，其中几尊酒坛为石刻，石料左登峰非常眼熟，这是湖南庸国建造城池所使用的石料，这与他先前推测的老道去过庸国并受到招待是相符的，大大小小的酒坛有三十多个，全部是空的，这些空了的酒坛足以说明这个老道也好杯中之物。酒坛样式的不同说明老道从窥悟大道移居此处到肉身飞升这段时间曾经去过很多地方。
石台东侧靠北有一方石枕，不问可知这里是老道休息的地方，这方石枕也说明了一个问题，那就是老道移居到这里的时候虽然已然可以长生不死，修为却并未登峰造极，还是需要躺卧休息。
山洞正中西侧的山体上被人为开凿出了一处三尺高矮，一尺宽窄的神龛，内置石质灵位，上书“太上大道君”五字古文，神位向东，正对截教祖师仙灵方位，由此可见这道人的确是截教的。神龛下方摆放着一金质香炉，香灰可辨。
山洞的南侧区域是一处五行不缺的天生灵地，世人所说的五行不缺指的是在某一范围内五行不缺，五行不缺的灵地也分好多种，与居人风水完全相反，百里之内五行不缺为下品。十里之内五行不缺为中品，一里之内五行不缺为上品。
此处是十步之内五行不缺，为绝佳极致，十步之内天成五圈，外为黄玉，五行之中土为尊，所以它居长。黄玉催生四圈白金，这一圈白色金属左登峰并不识得。白金催生三圈黑水，对应黑水的是一种黑色冰晶。黑水催生两圈青木，青木对应之物为异木凝脂。青木催生一圈红火，红火为红色炎石，此处温度较高，正是这温暖的炎石所至。
土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，最里面的区域只有一步左右，为圆形土坑，土坑内的泥土亦是黄色。
这是一处天然生成的灵地，五行颜色为五行原色，所谓五行原色是未与五行其他所属产生影响的本色，此外这里只有内向相生而无反向相克，毋庸置疑，这里就是十三出生的地方。事实上十三才是这里的主人，那老道是后期才来到这里的。
这处山洞几乎没有人工开凿的痕迹，在古代，有门派的道人会住在道观里，独行道人往往居住洞府，不管是道观还是洞府，对于修道中人来说都只是栖身的场所，他们不会花费精力去修建开凿，也不在乎身外之物，倘若这里雕梁画栋，珠宝遍地，反倒不对了。
整个山洞就这些东西，就在左登峰以为十三以及那老道的身份就要石沉大海之际，玉拂自旁侧递来一面石板，石板为圆形，大小如罗盘，上刻字迹。
左登峰接过石板转头而望，这才发现在山洞入口的右侧石壁上人为开凿出了三处方形石窟，石窟只有一尺见方，三处石窟分为上中下三层，玉拂递来的石板是自最下方的石窟里拿出来的。
左登峰发现了这一情况的同时也发现了最上层的石窟里放置着一个小巧的金盒，这里不应该有这种东西，此外金盒很小，里面肯定也装不了大东西。
想及此处左登峰将尚未观看的石板放下，抬手拿起了那个小巧的金盒……
第一百九十六章 再驭金龙
金盒大若茶盏，上雕金花九朵，无疑是皇家之物，金盒入手，左登峰立刻心如撞鹿，黄金并不能阻隔灵气，他感受到了金盒内部发出的微弱混元灵气。
金盒虽然放置良久，但是金黄鲜亮并不蒙尘，左登峰颤抖着双手打开了盖子，发现金盒内垫以柔软锦纱，时隔三千年，锦纱竟然毫无褪色，锦纱正中有一极小内丹，五彩流光，五行兼具，正是十三失去多年的内丹。
寻常地支的内丹都有小指指肚大小，形如豆粒，可是盒子里的内丹却小如麦粒。根据铺垫金盒的锦纱凹陷痕迹来看，十三的这枚内丹当年应该比地支的内丹要稍大一些，现在之所以如此之小是因为金盒并不能隔绝灵气的发散，三千年的岁月令得这枚内丹蕴含的灵气缓慢的挥发掉了。
左登峰手持金盒愕然发愣之际，一股清新之气自身旁传来，左登峰扭头而望，发现是玉拂靠了过来低头打量金盒里的内丹。
片刻过后二人收回视线对视了一眼，皆是苦笑摇头，十三的内丹发散的太严重了，但是这也不能怪那老道处置不当，铁器倒是能阻隔灵气，但是三千年的时间铁器定然无法保存至今。
这枚内丹虽然所剩不足先前的十分之一，但是极为圆润，内藏五行各气所属，集金气之尊贵，木气之韧雅，水气之清灵，火气之狂霸，土气之厚重于须弥方寸。
左登峰手持金盒若有所思，片刻之后决然的蹲下身将那金盒递到了十三的面前。人皆有私心，左登峰见到这枚内丹之后生出了以之相救巫心语的想法，但是这一阴暗的想法在瞬间就被其否定了，这是十三的东西，必须给十三！
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