是故，一听张越的请求，赵充国便正色道：“未知张侍中想问什么？”
“以兄长之见，西域之羌种与河湟之羌种有何区别？”张越拱手问道。
“区别？”赵充国脸色凝重的看向张越，道：“吾回京数月，张侍中还是第一个问起这个问题的人……”
“此问问得好！”赵充国道：“其实以某之见，西域诸羌与河西诸羌、河湟诸羌，应该不是一个种……”
“西域诸羌，有肤白褐目之属，也有黑发黑瞳之属……”
“其俗、习性虽与河西羌、河湟羌类，然其发肤迥异！”
张越听着，心里面不由得暗骂那个最初将‘羌人’这个概念具象出来的人。
羌氐之属，形态不一，习俗、信仰也都是不同。
很多氏族，唯一相同的共同点，不过是都以牧羊为主，偶尔会耕作。
于是，就有傻瓜，将他们称呼为‘羌’。
久而久之，这些氏族也就相信自己是羌人了。
还搞出了不焚者的传说，有了无戈爰剑的故事。
这就是造孽了！
反正张越是不信，那些连文字也没有，不存在法律，也没有统一历史，动不动就互相waaagh的羌人会记录几百年前的事情？
还精确到了中国纪年！
这可能吗？
所以，羌人这个族群，甚至可能连其传说的不焚者无戈爰剑，都是外人发明的，至少也是在外力作用下出现的。
内心想着这些事情，张越就问道：“除了肤色、发色外，侍中可还知道，西域诸羌与河西、河湟诸羌的不同？”
“譬如信仰上、崇拜上……”
赵充国一听，笑着道：“侍中却是问对人了！”
“吾在玉门时，曾听闻，楼兰中有羌种，自号为终氏，其虔信世间有善恶二神，来回更替，具言如今乃是恶神当道，故当行杀戮、劫掠之事，以顺恶神！”
“此外，有商旅曾说过，过楼兰至于龟兹，有羌种肤黑如炭，其信匈奴萨满，以为万物有灵……”
张越听着，面带微笑。
毫无疑问，这是一个好消息。
这说明了，羌人其实也不是全部都是榆木脑袋，也会审时度势。
张越最怕的便是羌人和后世的某个不可说的群体一般。
那就太糟糕了！
就听着赵充国又道：“至于河西四郡……某曾听说，当初骠骑将军霍去病降服谷羌与渠羌两部，召集其酋豪，至于皋兰山，授其以蚩尤之信仰……如今，这两部大半都崇信兵主，四时祭祀，无论嫁娶，皆喜祭之于蚩尤，以获庇佑！”
张越听着，脸色囧了起来。
天子的脑洞，还有现实基础？！
不过，这可就真的是一个好消息。
“谷羌、渠羌？”张越问道：“未知这两部羌种，人丁多少？”
赵充国摇摇头，道：“这却是不知，河西四郡，有昆邪、浑邪、辉渠之属国，汉也未问其人丁……”
“诸羌种之属，只要不闹事，地方郡守亦不会去理会……”
“不过，前时某奉诏回京，路过武威，恰逢当地有一羌寨，大祭蚩尤，某粗粗估算，其人丁应该不下三千之数……”
“多谢兄长解惑！”张越心满意足的拜道。
他找到一把锋利的战刀了。
若问这世间，什么人最残忍？
答案当然是……自己人。
在后世就有一句名言：二鬼子比鬼子更可恨！
更不提，河西四郡的熟羌如今已经与他们的亲戚分离数十年，在文化、习俗、信仰上都完全异化了。
若能从谷羌、渠羌这样的氏族里征兵，那么这场战争的胜算，便又多上几分了。
更紧要的是，还可以借这两族之手，彻底斩断那无戈爰剑信仰的源头。
将这个眼中钉肉中刺，从历史中抹去。
那么，羌人就将一次族群符号，一个民族的雏形，重新变为一盘散沙。
他们将再没有相同的信仰，相同的习俗。
对于汉室而言，甚至对于羌人本身来说，这都是最好的结局。
他们不用再互相残杀。
汉室也可以省去每年大量的防备羌人的支出。
用一个愚昧的信仰和人造的祖先，换一个永久和平。
羌人应该知足！
第0789章 闲聊（1）
第二天，公孙遗派人来通知张越，已经在西织室腾出了一个作坊，并从东织室调了数十名巧匠待命。
但张越却没有急着去西织室与公孙遗汇合，而是去了太仆衙门，递了拜帖，求见上官桀。
上官桀一听是张越来访，立刻丢下手中所有事务，快步出迎。
没办法！
他和张越之间的关系，如今已经是亲密到就差没有穿一条裤子了。
至少，上官桀本人是这样认为的。
旁的不说，单单就是张越给他出的那个‘清扫贼臣父子余毒’的策略，如今就已经大获成功。
高举着‘清扫贼臣父子余毒’的大旗，上官桀自上任以来，就发动十几次的肃清运动。
背靠着天子支持，整个太仆上下，都被他洗牌。
太仆三十六苑，各曹有司的主官，七成以上被他拿下，送去了廷尉衙门旅游。
然后，他大力提拔那些过去在公孙贺父子治下被埋没的人才。
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