两人这一唱一和，便在表面上消弭了‘国家大将私会’的嫌疑。
传到长安，别人也没办法将这个事情拿到台面上来说了。
毕竟，贰师将军李广利率军回师，途径休屠泽的姑臧城，乃是情理之中。
而鹰杨将军张子重，虽然天子诏命，只是让其主持河湟事务，但同时诏书中明确规定了其拥有‘节制并州诸郡’的权柄。
既然如此，鹰杨将军率军出巡河西，履行义务，也是正常的很。
再则，汉家大将，冬季演兵，烽火逐塞，磨砺士卒，更是惯例与传统。
这属于一种正常的擦边球。
不过，这样的擦边球也只能打到这个地步了。
无论是张越，还是李广利，都明白，他们必须始终暴露在公众视线之中，绝不能有任何私下密会行为。
更不可以在此停留太久。
否则，那就不是擦边球了，而是坐视‘大将私联’。
这可不是什么小罪！
上纲上线一点，直接就可以扣一个‘反汉反刘阴谋集团’的帽子。
这可不是什么好事情！
特别是对李广利来说！
所以，李广利没有贸然接近，只是远远望着张越，照本宣科的道：“将军率军而来，所为何事？”
“巡行河西，监督不法，惩戒豪强！”张越昂着头，义正言辞的说道。
“哦……”李广利恍然大悟，拱手道：“将军高义，吾实敬佩！”
于是，他道：“吾早有闻河西豪强不法之事，官吏贪赃之行，若将军需要，吾愿提供些线索……”
“有劳海西候！”张越马上拱手还礼。
于是，李广利挥挥手，立刻有人策马上前，将一份早就准备好的被封在竹筒内的信件呈递到张越手里。
张越接到手中，没有急于打开，事实上也不需要打开。
因为这竹筒和其中肯定没有一个字是关于之前的议论的。
李广利送这个东西过来，本身就是一个隐喻——你的条件我基本同意。
张越也不会贪心的坐地起价，他拿起竹筒，对李广利再拱手，然后调转马头，对左右道：“走！去敦煌！”
李广利既已放手，那么，张越自然想要立刻对整个河西宣誓主权。
就像非洲草原上的雄狮一样，前往边界，留下自己的气味标记，告诉河西四郡与西域及匈奴——你们换爸爸了，不服来曹！
而，再没有比敦煌更适合做这样的事情的地方了！
……
漠北王庭在这个严冬，悄然回到了匈奴人北遁后传统的过冬场所——位于余吾水中游，燕然山北麓的山峡。
这里，在匈奴人中被称作‘且渠赫斯’，意为‘温暖的山谷’。
事实上也是如此。
高大险峻的燕然山，将寒风与冰雪拦截。
山峡四面的密林，又将敌人遮蔽在外。
山陵里的野兽飞鸟资源，又能给匈奴人提供大量蛋白质。
使得此地，可以成为匈奴王庭，特别是其贵族的妇女与婴儿在冬天的最佳庇护所。
就像过去，匈奴人会在冬季将王庭迁徙到河朔的阴山脚下一般。
只是，如今的且渠赫斯却并不太平。
单于狐鹿姑的病，在入冬越发严重。
现在，他甚至已经整整数日没有出帐视事。
忠于狐鹿姑的王庭骑兵，将其王帐保护的严严实实。
除了狐鹿姑的几个亲信外，无人知晓其身体的具体情况。
这使得王庭内外，风起云涌。
四大氏族、母阏氏—屠奢萨满、狐鹿姑系，三方势力围绕着王庭控制，开始角力。
只是，现在还有所克制，还没有最终撕破脸！
但，人人皆知，一旦狐鹿姑咽气。
这个单于庭内外的矛盾与冲突，就会马上引爆！
届时，恐怕将是一场空前的内讧！
四大氏族、孪鞮氏，新兴的母阏氏与屠奢萨满，三方将展开殊死厮杀！
恐怕只有一个胜利者，可以活下来，并拥有一切。
没办法！
过去的几个月，单于庭内外的矛盾，被各种因素无限放大。
尤其是狐鹿姑为了自保，主动靠拢屠奢萨满与母阏氏。
这使得后者名正言顺的开始在匈奴各部之中传播、宣扬自己的信念与教义。
在各部萨满祭司的配合下，后者的影响力如野火燎原一般，迅速席卷大漠。
而四大氏族与孪鞮氏的贵族，对此非常不满，他们一方面派人联络先贤惮，另一方面主动的组织人马，驱逐和打击屠奢萨满的势力，扶持新的萨满祭司，驱逐那些不听话和不如他们意的老祭司。
甚至假神之名，处死了不少信奉屠奢萨满的牧民乃至于萨满祭司！
屠奢萨满方，自是对此极为不满。
被信仰和屠奢萨满的神迹所洗脑和征服的底层牧民们，有史以来第一次开始反抗他们的主人。
武力对抗，甚至暴力斗争的事件层出不穷。
那位屠奢萨满，更是多次公开表态，宣扬着‘信神者，忠于天神之教者，死后将登临天神之国，与日月同在……’‘为神而死，必将受神眷顾’‘神爱世人，譬如天地爱护生灵’，诸如此类的言论，刺激的那些底层的愚昧奴隶与牧民，和打了鸡血一样冲动，不断的打起屠奢萨满与天神的旗号，猛烈冲击和动摇四大氏族、孪鞮氏在部族之中的统治基础，大有要将权力从世俗的贵族，拿到代表神权的萨满祭司们手里。
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