夏元吉沉吟不已，他与解缙的想法完全不同，甚至与齐泰也似乎不一样。过了一会儿，他便不动声色地说道：“兵部崇《孙子兵法》，兵家也是诸子百家之一。”
齐泰道：“可总得有一样，来统驭世人之心。有现成的宋代理学治国经验，为何弃之不用？”
夏元吉点头称是。
齐泰接着说道：“圣上文治武功，武功之盛、仁德之厚，冠绝诸王。治火器、下西洋之事，并未与臣子商议，可见此事势不可挡。我等不能反对下西洋，而应旁敲侧击、据理劝诫，提醒圣上此中有祸乱之源。你我方不愧为忠臣矣。”
夏元吉听说齐泰爱读《中庸》，听罢此番说辞、果然如此，简直是不偏不倚，十分识大体。
“齐部堂之言，恐怕是此事最好的主张了。”夏元吉开始尽量与齐泰达成共识。
这只是妥协的结果。
因为夏元吉与齐泰的想法是不一样的。大明朝的几个皇帝，都看上了夏元吉的理财本事，无论谁登基、都会把他从家里拖出来，不管他愿不愿意投降，先将户部尚书的帽子盖在他头上再说。于是入仕多年之后，夏元吉的哲理思想，已经从根本上有所动摇。
君臣们对他的气节、思想根本不在乎，只想让他搞钱。成年累月之后，夏元吉好像也对理学不怎么在乎了，圣上崇王霸之说也好、喜墨子也罢，他都是无所谓的。
只不过夏元吉预感，下西洋兴海贸，朝廷的财政方略，可能会渐渐向宋代的财政法子倾向。而夏元吉不是精通一切，他可能会面临对新事的不熟悉，怕他这个户部尚书的官当不好，所以心中隐隐不安。
就在这时，门口来了个人，抱拳鞠躬道：“禀堂尊，宫中太监王贵求见。”
齐泰道：“迎他到大堂，我随后便到。”
来人拜道：“遵命。”
齐泰转头看了一眼夏元吉。
夏元吉道：“我不便多留，这就与齐部堂一道出去、与王公公见个面，告辞回去了。”
齐泰点头道：“也好，恕我不留夏部堂。”
兵部衙署门口，每天都有锦衣卫的坐班，正大光明地监视诸衙。夏元吉走大门进来，他的行踪肯定会记录在锦衣卫的卷宗上，所以对宫中太监也没甚么好回避的。
二人一起走到大堂上，看见王贵已经到了。
王贵满脸堆笑，十分恭敬客气地抱着拂尘道：“咱家见过齐部堂、夏部堂。”
夏元吉与齐泰也拱手回礼，寒暄了一句。
王贵笑道：“皇爷在乾清宫东暖阁，召见大臣议事。诸位尚书大人，咱家得亲自来请。夏部堂竟在这里，咱家倒可以少跑一趟了。”
齐泰道：“臣等遵旨，随后便去东暖阁。”夏元吉也点头附和。
王贵道：“午门有内官（宦官），二位大人先去。咱家还得去别处哩，告辞告辞。”
两个大臣执礼道别，齐泰喊道：“来人，送客！”
夏元吉与齐泰对视一眼。如此倒不用分别了，干脆一起去宫中。齐泰道：“夏部堂，请。”
他们走到午门时，又碰到了一个官员，竟然是解缙！
夏元吉当然有点意外。乾清宫是皇帝寝宫所在，属于后宫区域，圣上在那里议事，召见的人肯定不多；通常只有一个衙署的长官才能参与。而翰林院的长官是翰林学士胡广，解缙只是侍讲学士。
三人见礼罢，自然就一道进宫。尚书级别的官僚，为人处世反而比较随和，架子很小；一般拿架子清高的，多是那些小官。所以夏元吉与齐泰都给解缙面子，没有明目张胆地排斥他。
不出所料，解缙一路上滔滔不绝，开始劝说夏元吉、齐泰与他一条心，合伙反对圣上近期表现出的国策。说得非常严重，甚么“国之将乱”听得人心惊胆战。
夏元吉打着哈哈，既不想与他争执，也不赞同。他心道：我还是留着口水，到东暖阁再说罢。
圣上也是不嫌事多，明明知道解缙上书表示不满的事，商议政务、还叫上解缙作甚？
第七百一十一章 多虑
二月底的京师已经不冷了，乾清宫东暖阁里尤其暖和。
香炉里烧着炭，却不是为了取暖，而是熏香。墙边一座黄铜镂空的香炉，工艺十分精湛，表明光滑，宫人们将其擦得程亮；黄亮的色泽，为这里增添了不少奢华的气息。
铜炉里面燃烧的印度香，是爪哇岛使臣进贡的东西，气味微微有点辛；初时会让人觉得不太好闻，习惯之后、感觉就会变得惬意。
不过朱高煦早已忽视了屋子里的气味，他的注意力被别的东西分散了。大臣们还没到，妙锦正在与他说话。
贵妃妙锦没有穿妃子的服饰，却穿着一件紫色交领袍服、头上戴着幞头。
她写的《汉王起居记》，朱高煦还没来得及看完，不过从已阅的内容看，他十分赞赏。所以朱高煦今天议事，就把她叫来了，希望她能记录一些更重要的事，将来好留给皇子皇孙们阅读。
对于朱高煦言谈之中露出的思想，妙锦却首先提出了异议。她觉得儒家理学是一种道德准则，让世人明道德、辨是非；若是天子认可另外的哲理，会让人们无所适从。
她对这种东西似乎特别在意，大概是很早以前朱高煦对“孝道”的论述，有点动摇她的思想了。她只有在动摇原先的观念时，才会如此执着刨根问底罢？
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