第二天上午，朱高煦来到了东角门上的阁楼，便在那里私下召见胡濙。
一切仿佛都能找到“先例”，以前建文帝在这里与他的老师黄子澄、密议削藩，朱高煦也曾在这里，召见过貌似信奉心学的刘鸣；这座在皇宫里很不显眼的阁楼，渐渐地有了别样的独特性。
随行的锦衣卫大汉将军、宦官宫女都在楼阁下等着，朱高煦独自站在窗前，观望着一片重檐宫殿景象。
不多时，礼部尚书胡濙走了上来，当即行大礼。
站在窗边的朱高煦转过身来，说道：“胡爱卿平身。”
“谢圣上。”胡濙从地下爬起来，立刻轻轻拉扯了一下袍服，以尽量保持仪表的整洁。
朱高煦开门见山地问道：“胡部堂认为，解缙是个怎样的人？”
“回禀圣上……”胡濙先说应答了一句，却把尾音拖得很长，似乎正在极力地思考着有分寸的言辞，“解侍读进士出身，很有才学。太祖、太宗皆赏其才华。”
朱高煦听到这里，笑了一声，不置可否。胡濙有点紧张地将腰往下一弯。
“这角门阁楼里只有你我二人，胡部堂说甚么都无罪，朕说了甚么、亦是出门便不认了。”朱高煦道。
胡濙面露惊讶之色，毕竟皇帝金口玉言，朱高煦还能直接说他不认自己说的话，着实有点奇怪。但是好像也没甚么问题，无人作证，朱高煦真的可以不承认。
接着朱高煦又马上说到了另外的话题：“朕理解朝廷诸事，最重要的是礼仪与人事。礼仪以正人心，增加我大明君臣的权威。人事则是用恰当的人掌握权力，以便以人治决策各项事务、减少争端；各衙门官员的权力又来源于权威，与礼仪相辅相成。朕这样理解，可否正确？”
此番话已是十分奇特了。胡濙的脸上出现了诧异的神情，他却作揖道：“圣上圣明。”
而这只是朱高煦的委婉表达。以他的准确想法，礼仪其实重在洗脑。反复的各项礼节，旨在让皇帝的权威，以及世间的尊卑秩序、道德伦理深入人心；人们重复一些形式、言论太多次，就会认定是理所当然的公理。
朱高煦起初先说解缙，只不过是把今天的话题先抛出来，以便胡濙有足够的时间去揣摩。而随后他便说起了朝廷，希望能诱导胡濙进行更诚恳深入的交流。
他稍作停顿又道：“因此大臣们的见解，多出于维持朝政的公心，忠心可嘉。朕心里是明白的，也理解诸公。”
胡濙的谨慎，果然稍稍有了改观。
第七百五十六章 可以循环的圆
从私交的关系上，朱高煦与胡濙之间是相互信任的。
废太子一党倒台后，胡濙最先被任命为部堂级别的大臣之一。胡濙也抛弃了一切公私成见，遵照皇帝朱高煦的意思，主持了为齐泰洗白的事宜。
但此时，俩人都持谨慎态度。哪怕朱高煦事先说了“出门不认”、“一切无罪”的话，也不能完全消除其中的莫名隔阂。
人道是伴君如伴虎，胡濙有此慎重，理所当然。而朱高煦又能完全信任大臣们么？他如何指望胡濙这样的士大夫、能真正地理解他？
就在这时，朱高煦竟然在地板上坐了下来。阁楼上的地板是木头的，地上打扫得很干净，不过春初的木头仍有凉意。朱高煦调整姿势，一副舒服而懒洋洋的模样坐在那里。
对于这样的“失仪”，胡濙没有吭声，他从来都不是一个迂腐的人。
朱高煦叹了一口气，用随和的语气道：“想当年，我在云南部署‘证实’建文父子真伪的事，其中牵连不可谓简单，我先控制了云南三司衙门，然后派出人马去接应胡部堂。这件事干得又快又准确，胡部堂是亲身经历，可算不上朕的自夸。”
胡濙道：“圣上雷厉风行，布局缜密，臣至今印象深刻。”
朱高煦道：“胡部堂明察暗访，办那件复杂的事，也表现出了极高的才能。你也坐下来，我仰着头与你说话，累得很。”
“臣遵旨。”胡濙盘腿在地板上坐了下来。君臣二人变成了一种奇怪的形式相对。
朱高煦又道：“后来朝中突然出事，我猝不及防之下，被迫起兵；整个‘伐罪之役’艰难重重，但也是有迹可循。
除了在战术方略上的正确决策、加上运气，汉王旧府文武上下一体用心，也是制胜之关键。当时汉王府的文武，信念十分一致，且明了简单，失败就是万劫不复，还有甚么比求生欲更强、更具有普遍性的信念？”
他话锋一转，“现在朕登基了，却发现治理这个国家，其复杂之程度，远远超过了控制一场战争。人心之多样，更是无法统一。即便是用理学的标准、来规范信念，仍然感觉无力。”
胡濙道：“圣上忧思，臣感同身受，只恨身居高位、却尸位素餐，不能为君分忧，实在有罪。”
朱高煦听到这句话，脸上有些诧异、也有些欣慰：“你来说说如何感同身受。”
胡濙沉吟片刻，说道：“圣上提到云南之行，臣想起当初在大理三圣塔下，有过一番对出仕为官的回顾。臣起初读书科举，有一腔热血，欲赈济苍生，功成名就退隐田园。不料苦心钻营，力求自保、上进，官越做越大了，却愈发觉得有心无力。”
朱高煦认真地倾听着，问道：“如何赈济苍生，能否说具体一些？”
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