至于皇帝啊，官员啊，那都是非常遥远的，或许有个朦胧的印象，可也跟庙里的神像差不多了。
他们接触最多的就是小吏，所以朝廷在百姓的心里，多半就是要钱要粮食，张牙舞爪的胥吏，仅此而已。
别说百姓，就连一般的读书人，他也未必能弄清楚自己是哪一国的人，或者说在他们的心里，国家是次要的。
你要问他们是什么人，他们多半会说自己是湖广人，是山东人，是岭南人。在他们的心里，家乡是排在第一位的。
另外呢，他们也会说自己是某某的门人弟子，以此来彰显身份。
说来很有趣，在古代，最大的，最广泛的认同的，就是儒家认同，不管天南地北的读书人，都以孔孟门徒自居。
很多人都说儒家维护了几千年的大一统，从这个角度来看，也是很有道理的。
因为儒家认同最广泛，最牢固，因此哪怕是异族杀进来，也要向这个儒家认同低头。
但儒家的作用也仅此而已了，出了读书人的圈子，普通百姓还都是家乡认同。因此听说边关有战事，他们未必愿意牺牲，一旦敌人杀到了家门口，许多人就会奋起保护家乡，甚至不惜牺牲生命，慷慨就义。
因为他们生于斯，长于斯，对这块土地有着深刻的感情，知道是这块土地养育了他们，当距离超过他们的认知之后，自然也就冷淡了。
“陛下，这第一堂课，臣想构建的就是大明认同，当问到每一个人头上，他们能答出自己是大明的人，自己的君父是朱家皇帝，自己生活在一个有着悠久历史的国度……历朝历代以来，无数仁人志士，创造了灿烂的文明，有太多了不起的人物历史，值得去铭记缅怀。”
“当所有人都有了共同的记忆，他们就会自觉维护这个国家，当国家遇到了困难，就会一方有难八方支援，亿兆黎民，能够拧成一股绳！陛下不需要依靠士绅，就能动员这个国家最基层的力量，让大明朝真正立于不败之地！”
朱棣的瞳孔紧缩，瞬间又绽开，宛如鲜花绽放，心情一下子好了起来，这才是真正的大一统，哪怕连秦始皇都不敢奢望的大一统……什么欠款，什么内帑空虚，根本不重要了。
为了柳淳所描绘的局面，花多少钱都值得！
第633章 想钱想疯了
朱棣晕乎乎的，很不幸，这位永乐大帝忘了自己是来干什么的，直接上头了。情不自禁加入了众人的讨论。
其实这本常识教材，就是之前测试百官的，只不过更加基本，也更加具有体系罢了。百官考试的结果如何，谁都知道。
官员们这么差，老百姓怎么可能会好。
所以在朱棣看来，这本书实在是太重要了。
不仅关系到他的大帝霸业，也关系到大明王朝的千秋万代，因此必须仔细用心，毫不客气地说，这玩意要比什么圣人微言大义重要多了，书里的每一个字，每一个观点，都要反复论证，反复推敲，不能存在漏洞。
比如说这第一课，当百姓认同了大明，觉得我是大明的人，可是对一些年纪大的人怎么办，毕竟大明建立还不到四十年，在那些五十岁以上的人，还记着有个元朝呢。
难道说我十几岁之前是大元的人，十几岁之后是大明的人？再往前，还有许许多多的朝代，又该如何？
“陛下，除了大明之外，还有一个汉人身份，这是在族类上面的认同。”黄观认真道。
朱棣皱着眉头，“汉人，明人……宋人，唐人，似乎都差不多啊！百姓不会混淆吗？你们编书的时候，要想着百姓还很蒙昧，几乎什么都不懂。”
这时候柳淳道：“陛下，千古以来，我们也自称中原，华夏，臣以为不如以华夏来定义族群。太祖起兵的时候，也说驱逐胡虏，恢复中华。在族群上面，我们是华夏，也就是中华，居天地之中，有服章之美的礼仪之邦！”
“我们的文明源远流长，能追溯五千年之久，我们有过辉煌，也有过落魄，最大的劫难莫过于蒙古入寇，窃据中原，我太祖皇帝，起义兴兵，横扫六合，恢复中华，功高三皇，德过五帝！”
老朱要是听到柳淳的话，估计能笑醒了。
总算没白照顾这小子，死了好些年了，柳淳还记着他的身后名，这个臣子比儿子还要好哩！
柳淳也是没办法，在大明朝混日子，总不能昏了头去强调汉唐吧！
所以这部书的第一章讲的是我是什么人，第二章讲的就是国家由来，着重放在朱元璋起兵驱逐胡虏上面；第三章则是讲这个国家有多大，从一十三省，九边重镇，说到山川河流，物产丰饶，南北气象风俗等等，紧接着又开了一个大章节，讲述历史，从三皇五帝开始讲起。在教材的最后，又讲了各个朝代，各个行业的成就人物，其中孔孟放到了春秋诸子行列，着重提了科技成就，顺便把郭守敬也放了进来。
至于周王朱橚最满意的地方在于这本书写了好几位名医，包括扁鹊、华佗、张仲景，身为医者，替老祖宗鼓吹，也是职责之一。
你柳淳干得出来，俺也不能差了。
黄观作为主要修书的人，看得出来，每个人都有倾向，包括他在内，都坚称孔孟是先秦诸子当中，成就最大，影响最广的，算是给孔老夫子争取面子了。
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