而汉代，有一篇诗歌，穿越了千年时光，流传至后世，久经不衰。
那就是《孔雀东南飞》，这虽然是东汉晚期的乐府诗，但因为相距时代不远，小农经济社会变化不大，所以可以从中窥见汉代农村生活与小农经济下的人民生活缩影。
而在这首乐府诗中，有大篇幅描述劳动妇女织布抽丝的生活场景。
所谓‘鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹，大人故嫌迟。’
另一篇汉乐府诗《上山采蘼芜》中也有类似描述：新人工织缣，故人工织素，织缣日一匹，织素五丈余，将缣来比素，新人不如故。
这说明在汉代，妇女进入织造工坊，参与生产，甚至撑起一个家庭的主要经济，已经是很常见的事情了。
而张越在新丰考察时，也不止一次亲眼见到了农村妇女们用自己的勤劳与智慧，将摇摇欲坠的家庭撑了起来的情况。
她们用巧慧的双手，种植桑麻，养鸡养鸭，带着孩子，采集秸秆干草。
甚至有家庭，就是靠着妇女，而非很多人以为的男人而过上了温饱生活。
毕竟，在小农经济下，主要劳动力的男性，一般只能耕地，照顾庄稼。
而土地产出有限，通常仅仅够吃。
而赋税和徭役贱更钱，以及其他家庭的日常开支所需要的钱财，一般只能依靠妇孺。
只是想不到，在临淄这样的大都会里，情况也是如此。
“那临淄的丈夫们呢？”张越轻声问道：“妇孺既然日日织造，丈夫每日所做何事？”
隽不疑闻言，低下头，叹了口气，羞耻的道：“以吾所观，临淄丈夫，日夜博戏，游走于市井闾里，背弓持剑，与游侠为伍！”
“而稍年长者，则与商贾为工，或为之营做种种事物，或随之奔走大江南北，或为之爪牙帮凶，残害街坊闾里！”
“临淄城之中，近乎无有人不欠子钱！”
“百姓无论是背弓持剑，行走于闾里，还是与事商贾，仰或者其妻子父母，日夜辛勤劳作，织布抽丝，也不可能还清其所欠子钱！”
“常常旧债未尝，新债又积！”
“唯一能摆脱厄运的，唯有生下一个善歌舞的女儿，为富商买去……”
隽不疑抬头，看着张越，叹道：“总之，临淄城百万之众，无有一人从事耕作，人人皆仰赖南北商品所活，人人皆为子钱商贾所控制！”
张越听着，也是差不多明白了临淄城的现状。
阶级固化！
在临淄的底层，每一个家庭，都已经被子钱的利息所绑住了手脚。
除非发生奇迹，否则，不可能有人能挣脱出来。
而隽不疑说完这一切，整个人都感觉有些虚脱和乏力。
临淄城的现状，就像一把锋利的刀刃，深深的刺痛了每一个想要有所作为的人的心肺。
特别是他这样的法家官吏，简直是感觉痛彻心扉！
一个被商贾和子钱商人控制的城市，一个人口百万的超级城市。
那里充满黑暗和肮脏，每时每刻都在发生着无数人间惨剧。
每一次去临淄，都让隽不疑对自己的所学，更加坚信！
商君是对的！
商贾，就是万恶之源！
要重回三代之治，要让人民安居乐业，要令天下公平公正，只有杀光商贾，禁绝一切投机居奇之事！
第0645章 灵感
张越却是没有半分忧患意识。
他甚至感觉到了欢欣鼓舞！
毋庸置疑，临淄是一个宝藏，埋藏着这个世界上最宝贵的财富——充沛而勤劳的劳动资源。
特别是，临淄城的人民，已经适应了工坊生活，适应了手工业的环境！
这很关键啊！
为什么后世，三哥虽然天天喊着要赶中超美，但却只能望着中修和米帝的背影望而兴叹？
是他资源不够多吗？
是他人口不够多吗？
是他的领土不够多吗？
是他没有人才吗？
都不是！
归根结底，三哥之所以永远将要赶中超美。
关键原因，不在这些物质基础，而在精神基础。
他没有足够的，能够适应现代工业生产的技术人口。
他的社会制度和传统，也束缚和压制着他的人民，向合格的工业人口转变。
而没有足够的合格的可以参与现代工业生产生活的人口。
说什么都是扯淡。
毕竟，你无法指望一些不守规则，没有集体合作意识，没有太多文化，无法操作那些现代化工业机械的工人，帮你建设一个底特律或者深圳、东莞。
而对现在的张越来说，他未来的计划，最大的短板就是，没有足够多的工业人口。
汉室人民，勤劳勇敢而智慧。
但多数人民，从小生活在小农经济环境下。
一辈子所学所知的事情，不过是耕地种地而已。
妇女们倒是善于织造，也极有创造力。
但你怎么说服她们的家人和丈夫，让这些妇女进入你的工坊工作呢？
汉家虽然民风开放，但终究是一个相对保守的封建社会。
瓜田李下，终究很难说清楚对错。
而临淄人民则不然，他们已经习惯了这样的生活。
他们是未来，最好的纺织工人。
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