“谁敢阻扰，谁敢阻止！”他微微的将手握在剑柄上，咬着牙齿，用力的说道：“杀无赦！”
他深深的吸了一口气，目光前所未有的坚定，神色从未如此严肃。
这一刻，那个温文谦恭的皇长孙消失了。
汉太宗、汉孝景的身影渐渐与他重叠。
天生烝民，为之置君以养治之！
“诺！”张越长身而拜：“臣谨受命！”
方才，王富贵向他们揭露了一个汉室基层地方现在通行的田税潜规则——不管你有多少亩地，低于一百亩的，全部按照一百亩征收！！！！！！
王富贵家只有三十亩地，每年都被征收了一百亩地的实际田税！
更可怕的是，这些基层的胥吏，还将田税额度限定了。
每亩四升！
目前现行的汉室计量工具，是张苍时期规定的升斗斛钟制度。
十升合一斗，十斗合一斛（石），十斛合一钟。
四升既为百分之四斛，与目前现行的三十税一制度倒是合拍。
但问题是——胥吏们将一百亩以下的土地，全部按照一百亩征收。
这样以王富贵家为例，他家实际承受的田税，就从三十税一涨到了十税一！
田税如此，刍稾税也是如此！
而这些多收的田税和刍稿税，最后去了哪里？
总不能说，胥吏们心忧国家社稷，不拿分毫，统统转输国库了吧？
这种事情别说张越了，刘进也不信！
事实上，用屁股想都能知道，这些多收的田税和刍稿税，最终落到了谁的口袋里？
当然是士族豪强！
汉家田亩，是有数的，都是登记在册的。
换而言之，小民多交了，豪强士族就可以少交。
豪强士族们与胥吏官僚勾结起来，将原本应该由他们承担的赋税，转嫁给了小民。
敲骨吸髓，以取其利！
说起来，在原先的汉室，田税征收和刍稾税征收都是实征实缴的。
这是张苍当年定下的规矩，在张苍规定的制度下，收税的小吏是要下到基层亭里，在三老和当地士绅见证下，现场称量百姓的产出，并收缴田税。
此事《九章算术》里就有着明确的例子和解说。
自太宗至先帝期间，至少在关中，汉家依然严格按照张苍的这个笨办法征收田税。
此法虽然笨，但却可以实际反映当年土地产出，并且可以最大限度的减少胥吏害民。
然而……
当年儿宽担任内史的时候，却觉得这个办法太笨了。
作为聪明人，儿宽想了聪明的办法——改实际征税为摊亩征税。
每亩土地，核准田税四升。
这样，百姓就不用在收税的季节，为了及时把税交上去而受到胥吏的一些欺压。
官府征税也可以节省大量人力物力。
可惜，儿宽没有想到的是——他在的时候，他无双的威望和地位，自然压得住一切牛鬼蛇神。
但他走了呢？他死了呢？
儿宽更加没有想到的是，人都是懒的。
特别是官僚，是最懒的人群。
官僚们是惯性生物，只要没出问题，没有火烧眉毛，他们一般是不肯做事的。
尤其是儒家官僚。
对于很多儒生来说，好不容易拣到官当了，难道还要去地方基层，去看泥腿子们诉苦？
傻子才那么做呢！
宅在官衙里，有事无事，谈谈风月，与士族豪强对酒当歌，纵论典故，岂不快哉？
下面的人一看，呦，这么好忽悠啊！
于是，就变成了现在的情况。
只能说，儿宽好心办了坏事。
就像明朝的张居正，一条鞭摊丁入亩，想法和设想都很好，最开始实践也很好。
但后面的和尚把经念歪了。
以至于原本可能拯救明朝的改革，竟然成为了明朝的催命符。
作为穿越者，张越很清楚。
想要改变这个情况，就是废弃儿宽的聪明之法，改行张苍的笨办法。
人家方法虽然笨，但同时也意味着没有太多漏洞！
这个笨办法，唯一的问题，就在于地方官的工作压力和强度要大增！
特别是基层的一线胥吏，工作压力与强度，至少增加十倍！
而汉室现在的问题，还不止如此！
离开王富贵家，张越与刘进又走访了榆树里的三户平民百姓。
所得到的结果与答案，与王富贵所叙述的事情几乎一致。
除了田税外，更赋与口赋，全部被官僚们玩出了新花样。
更赋就是践更税，按照汉律，百姓每年的法定徭役是一月。
但实际上其实用不了这么多徭役，所以，在事实上，很多时候，并不需要服役。
但胥吏们不管，有徭役征发，就征民夫去服役，不去就交钱。
即使没有，也要交。
甚至已经形成了固定的套路，若有百姓敢反抗，那他们也不会强迫。
但是第二年，这个家庭就将面临最可怕的徭役——传役。
他们将被命令，押送一批粮食，前往数千里外的边塞。
虽然一路公家管吃，饿不死人。
但，当这个百姓回家时，他将面临整整一年没有耕作，已经荒芜的土地。
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