于是，信仰萨满教，相信万物有灵的一些匈奴底层牧民，甚至悄悄的在自己的穹庐里用泥巴捏了个‘张蚩尤’的神像，日夜供奉、祈祷。
还别说，许多牧民自从请了‘张蚩尤’神像，供奉之后，生活就似乎变得好起来了。
牲畜很少生病了，偶尔还能从山林里猎获几只野物。
甚至连病都很少生了。
于是，在悄然间，‘张蚩尤神’的信仰，在漠北的一些部族底层渐渐扩散。
第0271章 军训（1）
延和元年夏六月癸卯（二十六）。
新丰县衙门口车水马龙，两百三十七人将本来就很狭小的县衙门口，挤得水泄不通。
“诸君……”一个官员从县衙里走出来，满脸微笑，对着众人拱手。
“陈县丞！”众人连忙回礼，这位新丰县的县丞算是这些新新官吏们最熟悉的一个新丰官员了。
自从公考开始以来，就是他在出面，组织考试、宣读政策，并通知成绩。
许多人甚至对这位县丞有着不错的评价，认为他平易近人，平和儒雅，乃是难得的淳淳长者。
陈万年笑着走到众人面前，拱手道：“让诸君久等了，诸君请随本官来吧……”
说着就带着众人，向着新丰城外走去。
这让很多士子都在心里打鼓：这新丰又要玩什么花样了？
但没有人敢质疑，人人心里面现在都在想着怎么给上司留下一个好印象，以便将来能分配到一个好位置，最好是亲近长孙殿下或者那位侍中官的地方。
所以，大家也就默默的跟着陈万年，走出了新丰城门，在经过大约两刻钟的跋涉后，众人抵达了目的地。
此地有一个山谷，山谷前是空旷的原野，原野上和山岗上，随处可见牛羊在安详的吃着牧草。
几个骑马的牧民，在这片地域之中不时巡视。
远方，十来个孩子在他们的母亲的带领下，欢快的嬉戏在牲畜群之中，不时还有着孩子骑着几头公羊，到处炫耀。
“早就听说新丰有一批辉渠牧民牧养着一个牲畜群，如今看来这里大约就是新丰县的牧场了吧……”很多人接头交耳的议论着：“只是新丰县能负担得起这样规模的牲畜群吗？”
当今之世，牲畜的主要用途，除了作为运输畜力外，便是宰杀吃肉。
在边塞地区，有大畜牧主，蓄养数千牲畜，家訾不比占有千顷良田的大地主少。
但，这里是关中，缺乏足够的牧场和草料，像这样规模的牲畜群，每年光是维系费用恐怕就要花费上百万！
许多人都觉得，这些牛羊等牲畜最终的下场，大约都是被宰杀，然后卖掉肉，回笼资金。
但……
这些辉渠牧民，却在不久前，在新丰入籍。
这就透露出了新丰当局，似乎打算在畜牧业上大干一场？
不少有见识的年轻士子，此刻都是忧心忡忡。
畜牧业赚钱吗？
当然赚钱！
当年，故御史大夫卜式，就是靠着牧羊，家訾积攒到数千万。
上林苑的水衡都尉衙门，近二十年来假民母鹿，收其鹿租，岁入数千万之多。
边塞的很多豪强，都是广蓄牲畜，因地制宜，发展畜牧业，家訾千万，小日子过的别提多好了。
但……
在关中，在内地，还从未有过有人通过蓄养如此多牲畜发达的例子。
因为，关中没有合适的牧场。
不少已经立志要在新丰做一番事业的人，甚至已经在心里拟好了腹稿，打算劝谏一下张侍中和长孙殿下，说不定能得到看重！
脑子里正乱七八糟的想着许多事情。
那位陈万年陈县丞却已经带着人，走到一处穹庐前，拜道：“张县尊，所有新吏皆已带到，合计两百三十七人……请县尊训示！”
就听着穹庐内传来一个温和的男声：“劳烦陈县丞，先带诸君换装吧……”
“诺！”
当下，便有着官吏，推着几辆鹿车（独轮车，汉称鹿车，大约在秦代被发明），载着许多东西，来到了众人面前。
大家定睛一看，发现皆是行縢、絮衣之类的军用衣着。
所谓行縢，乃是从宗周时代的邪幅发展而来的一种裹脚装束，一般是自下而上，从足腕螺旋式缠绕到膝盖一种亚麻布装束，类似于近代军队的绑腿。
诗云：赤芾在股，邪幅在下。彼交匪纾，天子所予。
自战国开始，宗周的邪幅就发展成为比较成熟的护腿装束，广泛装备在列国特别是秦国军队之中。
汉因之，并大力推广，以至于‘鼓吏赤帻行縢’，成为汉代地方基层官吏的标配。
至于絮衣，则是一种军用的护腿。
前代的名臣晁错曾经上书太宗皇帝，请求广赐边塞士卒‘坚甲絮衣，劲弓利刃。益以边郡良骑’以抵御匈奴侵袭。
而在如今，絮衣随着汉军出塞远征需求，而更加广泛的被应用于各种野战部队，成为汉室军队装备数量最多的一种防具。
自然这种原始的护腿也很廉价。
其以粗麻布填充一些丝絮之物，质地较厚，但很柔软，不止可以有效的保护双腿，让士兵可以更加灵活的跳跃奔走，更具备一定的御寒效果，特别适合在北方寒冷地区作战。
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