在现在，几乎没有几个人敢冒着抄家流放的危险偷税漏税了。
特别是大型货船和商船，只能咬牙切齿的掏钱交税。
“与民争利，长此以往，国安能宁乎？”一个年轻的儒生，站在船头的甲板，看着这一切，痛心疾首的感叹。
当年，孟子见魏惠王，惠王开门见山就问道：“将有以利吾国乎？”
孟子答曰：“王何必言利，有仁义可也！”
这算是儒生们第一次在义利观上引入仁义价值为准绳。
但真正让儒生们觉醒的，还是二十余年前，董仲舒提出来的一个理论。
当时，董仲舒明确提出了‘已受大，不取小’的思想，由是发明了一个词语‘与民争利’。
这个词一发明，立刻风靡天下，为儒家各派广泛接受引用。
然后，再悄悄的掺进自家私货，就变成自家的理论了。
纵然是董仲舒，对这样的行为，也是徒之奈何。
诸子百家一大抄，真要较真，他董仲舒的论著里，也抄了许多人的东西。
不止是儒家的，他还抄了法家、阴阳家、纵横家和黄老学派的东西。
这自古以来，文人引用他人的理论和话，再加点东西，变成自己的可谓是传统了。
等董仲舒一死，这‘与民争利’理论就失去了解释人，于是天下学派就更加肆无忌惮的往这个结论里塞东西。
完全就将董仲舒的立论精神丢到一边，无视董仲舒强调的是‘食禄之家’不要与民争利。
不要去经营私营产业，专业为国为民，当好人民公仆。
以至于在现在，很多南方的儒生，干脆就将‘与民争利’理论和国家朝廷挂钩起来。
认为朝廷收商税，就是与民争利！
楼船收鱼盐税更是与民争利。
至于盐铁衙门，简直就是倾南山之竹，倒东海之水也难以书尽洗清的邪恶存在！
在北方这种论调稍微要轻微一些（主要是因为有公羊学派和法家势力的存在），但也不见得比齐鲁地区温柔到那里去。
此刻，这位年轻的儒生，就用着充满仇恨的眼神，望着那横行在这黄河之上的楼船税船。
作为一个来自齐国的地主子弟，税吏在他眼中的形象，早已经臭不可闻。
南方郡县的地方基层上，那些胥吏们如狼似虎，敲骨吸髓的盘剥和压榨着庶民甚至是中产的地主。
以至于地方上流民无数，秩序混乱。
他少年时生父就险些因为抗税而被胥吏杖杀，这使得他恨透了税吏。
等到拜了恩师，读了诗书，明白了先王之道，知晓了圣人之教，他就立志要‘澄清宇内，上佐君父，下安黎庶，以齐七政，效周公之行，立生民之教’。
要令这世界，再现治世之音！
“吾尝闻汉有长孙，有恢弘大志，欲继往圣之绝学，为万世开太平……”年轻人望着滚滚黄河水，心里想着：“此去长安，必佐贤孙，宣我鸿图志！”
至于传说中的那些对手们？
在他看来，全部都是战五渣！
他是谁？
他可是君子馆中有史以来最杰出的门徒！整个毛诗学派数千门徒弟子，包括他的老师贯翁全部交口称赞，以为毛诗未来可兴于己手的才俊！
年不过二十五岁，就已经被恩师收为关门弟子，作为衣钵传人培养！
而他的对手，据说最强的那个叫张子重的家伙，不过是毛诗弃徒，不堪造就的顽劣之人罢了！
第0290章 大boss要来了！
张越站在一个小小的土丘上，拿着算盘，一边讲，一边演示着种种珠算的技巧。
期间掺杂了一些后世的记账、会记常识。
这些都是他从记忆回溯出来的小窍门。
台下两百三十七人听得如痴如醉，心痒难耐。
“这珠算之法，竟如此恢弘神奇……”
“居然还可以如此使用！”
人人内心震动，听讲起来更是一丝不苟，生怕漏掉一个字。
甚至还有许多人，一边听讲，一边奋力做着笔记。
这是因为，当世讲学，一般都只讲一次。
听得懂的自然懂，记住了的自然记住了。
至于余下那些听不懂也没有记住的渣渣？
不就是孔子当年所谓的‘朽木不可雕也’的学渣吗？
根本不会有人像孔夫子那样循循善诱——又不是至亲子弟，犯不着。
这使得汉室的寒门士子们格外珍惜每一次听讲的机会。
当年董仲舒在世之日，每次开讲，都是听者如云。
甚至有从雒阳、临淄，不远千里、万里，专程入京听讲的学子。
是故，别说这些人了，就是陈万年、胡建、桑钧，也都是如同乖乖学生般，安坐在地上，奋笔疾书，拼命记忆。
只有刘进虽然听得也很认真，但却还有工夫，观察周围。
“张侍中这‘军训’之法，真是有着奇效啊……”刘进啧啧称奇的看着那两百余名士子。
较之于十余日前，这些人现在几乎是改头换面了一般。
浑身上下都散发着一种特殊的精气神。
所有人的坐姿、身体，更是整整齐齐。
可以想象，未来他们下到基层和各地，必将给新丰带来一些不一样的变化。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 种田文