“故君子大臣,进必以道,退不失义,高而勿矜,劳而不伐,位尊而行恭,功大而理顺;故俗不疾其能,而世不妒其业!”
“如此,则万民咸伏,天下景从,教化之功泽于天下!”
这番话说完,江升得意洋洋,深以为傲。
这可是他最近琢磨出来的道理和学问,本打算写成文章的。
如今拿出来,这个张子重即使不能纳头就拜。
至少太子和长孙也会被自己的话语所深深折服吧!
只是……
当他抬起头,他愕然发现,长孙正一脸懵逼和不解的看着自己。
只听这位长孙殿下问道:“江公之言,可有一句能解决问题的方案?”
江升顿时就懵逼了。
解决问题?
那不是刀笔吏和下面的杂役做的事情吗?
我辈士大夫,只要摇摇扇子,谈谈道德,做个榜样就可以了。
“孤近日尝读前代名臣先贤之奏疏,无论贾谊贾长沙,还是晁错晁御史,乃至于北平文侯、平阳懿候、平津献候等,皆以立论于时弊,然后举其弊,言其利,画得失于上……”
“道德文章,或可用于教化之事,但……用来解决时弊……孤以为,恐怕……”刘进挠了挠头,还是给江升留了点面子,道:“尺有所长,寸有所短,孤以为,这道德的归道德,学术的归学术,政务的归政务比较好……”
这是他跟着张越在新丰这么多天,日思夜想之后,与张越交谈得出来的道理之一。
在新丰的经历,已经让他明白。
道德并非万能,文章写得再好,道德水平再高,终究也填不饱百姓的肚子。
要填饱百姓的肚子,就只能脚踏实地,一步一步的去做事。
妄想靠着道德打天下。
那是缘木求鱼!
刘进将话讲完,才发现,所有的人都正目瞪口呆的看着他。
尤其是他的父亲,一副几乎认不出他的模样。
第0317章 富民
江升和他的门徒们的表情就更精彩了!
此刻,他们心里面就像被十万头草泥马狂奔而过一般,满满的全是怒火!
长孙刘进,是他们看着长大,手把手教大的。
在他们的印象和计划中,长孙殿下都属于绝对的自己人。
甚至他们对刘进的期望比太子刘据还要大。
毕竟,刘据虽然也支持和信奉谷梁学派。
但是,他的外族太强大了!
太子太傅石德的石氏家族,丞相公孙贺的公孙家族,还有卫氏外戚的大大小小的亲戚朋友们。
这些人的数量加起来,比整个谷梁学派的人还要多一些。
未来太子登基,得到好处最大的也是这些人。
是故……
江升和他的徒子徒孙们心里清清楚楚,别看如今,大家和这些勋贵们好的能穿一条裤子。
然而,等太子即位,恐怕立刻就要开战!
为了三公九卿的那些位置,为了这天下的权柄和话语权,两方恐怕要拼个你死我活。
这样,长孙就变得特别关键了。
若能握有长孙的信任,就握有不败的地位。
可他们怎么都没有想到,长孙殿下,这个他们苦心培养的未来,却被人一声不响的拿着锄头撬走了。
这种感觉,大约就和后世的人们看小说,正看到主角威风八面,天下在手之时,却忽然被黄毛戴了绿帽子一样难受!
恨不得给作者寄刀片啊!
江升更是几欲喷血,身子都有些不受控制的颤抖了一下。
好在,他终究见过无数风浪,更经历了狄山一案后,谷梁学派的低潮期。
所以,他很快就调整了过来。
在心里面思索了一下,他就语重心长的对刘进拜道:“殿下,您怎么可以这么说呢?”
“德育教化,乃是政之原也啊!”
“自古以来,凡欲治天下,岂能不修德?”
“上无德,则民无信;吏无德则民盗也,所以先王立道德,美风俗,广教化,天下乃安,古者殷商有国八百年……”
“自古以来,未闻不用德义教化而能安天下者!”
“故治人之道,防淫佚之原,广道德之端,抑末利而开仁义,毋示以利,然后教化可兴,而风俗可移也!”
“其望殿下、家上明察之!”
这一番话,自是讲得大义凛然。
但实际上总结起来,还是一句话——道德好,道德妙,治天下非用道德不可!
江升说的是如此的好,以至于张越都忍不住微微鼓掌。
他这一鼓掌,立刻就将所有人的视线,拉回了他的身上。
“江公所言,确乃震耳发聩,让晚辈听了大为振奋啊……”就听着这个侍中官自顾自的道:“只是,德为何?或者说先王、圣人(周公)、先贤于‘德’有何释义?”
然后他就自己解答起自己的问题来了。
“所谓德,《洪范》曰:三德者,正直、刚克、柔克……”
对于这个解释,不会有什么傻瓜去质疑。
因为,洪范是现存最古老、最原始、最详细的叙述先王(禹)受命于天时天神对于先王的告诫的文字。
更是所有儒生思想和行为的源头。
当此之时《洪范》的地位,就相当于后世的《资本论》。
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