狐鹿姑单于是不可能接受这样的情况的。
因为上一个和单于唱对台戏的实权贵族的人的名字叫尹稚斜！
狐鹿姑的祖父！
尹稚斜在军臣单于死后，立刻就发动政变，自己坐上了单于之位，导致于单流亡汉室。
故而，狐鹿姑肯定会和先贤惮打起来！
而在这场叔侄之争外，不仅仅有汉军在虎视眈眈。
还有另外一个竞争者在旁窥伺！
乌孙的骑兵，一直徘徊在天山一带，就等着匈奴人开战，自己捡便宜。
复杂的国际局势，无论是狐鹿姑还是先贤惮，都无法集中全力来解决问题。
在这样的情况下，汉家必须发出声音！
哪怕只是嘴炮也好，必须让匈奴人，不得不回头。
刘据听着张越的话，心里面也是一震。
《战争论》这本书他听说过，但从来没有看过。
因为很多人告诉他，这本书里面充斥着‘暴虐之言’，充满着‘不义之语’。
但现在看来，或许，这本书值得一看！
“战争是政治的延续……”刘据咀嚼着这句话，心里面感触颇多。
他看过无数的书，但从没有像这样简单直白的一语中的概括战争本质的结论。
但……
他还是有疑虑。
“父皇愿意看孤的奏疏吗？”刘据看着张越问道：“父皇真的能因为此事而原谅孤？”
对此刘据，真的是有些拿不准。
毕竟，老父亲这次是真的生气了。
以他的了解，恐怕不是这么容易就能哄好的。
张越却是微微笑道：“陛下对家上的期望，家上难道不知道吗？”
刘据摇了摇头，眼中充满了迷茫。
当今天子，他的父亲，在他的印象里，除了儿时的欢乐时光外，剩下的全部是苛责和要求。
这十几年来，更是除了训斥，就没有什么好话了。
每次去见天子，刘据都是提心吊胆，战战兢兢。
对于父亲，他更是越来越陌生，越来越摸不透。
没有办法，他和自己的父亲，这些年加起来说的话，恐怕都还没有他和张越说过的话多。
而父亲对他的期望和要求，他本人哪里清楚？
他能知道的，不过是老爹总觉得他‘不类己’。
但刘据却一直觉得，自己的老爹的行为都是错的。
哪里可能去学老爹的作为，以老爹为模板？
张越看着也是忍不住叹了口气。
这刘家的教育，其实一直都很不错。
自太宗后，连续三代都出了明君雄主，战略家、军事家。
可惜，到了刘据这里，可能是因为含着金钥匙出生，从小就没有经历过什么挫折、波折。
在霍去病卫青的羽翼下，刘据的地位，根本不可能有人能挑战。
这就导致，刘据在卫青去世前，很可能都没有做过什么真正的决定和事情。
卫青几乎可以为他摆平任何问题。
于是，就成了现在这样！
就像鲁哀公所言：寡人生于深宫，长于妇人之手，寡人既不知悲，也不知喜，更不知哀……
简单的总结起来，就是温室里的花朵，被人呵护着成长的幼苗。
这样的太子，若是在升平时期，没有内忧外患的年代，可能还能糊弄糊弄。
但现在的汉室，外有匈奴之患，内有长期战争导致的种种问题。
摊上这么一个太子，也真是悲剧！
一个不小心，刘据就可能变成元帝、成帝那样的家伙。
人是好人，性格也好，但就是治国不行！
“陛下若见家上之书，必定龙颜大悦！”张越长身拜道：“这一点，请家上放心！”
“且，臣以为，再没有比家上主动请战更能显示家上仁孝的事情了！”
当今天子，对刘据最大的不满，其实说白了，就是他主和而已！
老皇帝最担心，就是刘据未来上台，推翻他的政策，破坏他的政治遗产和成果！
第0526章 倒勾
对于中国来说，孝自古以来就是最高的道德标准！
哪怕是在法家主政的秦帝国时代，也是一样。
对于现在儒家思想主政的汉室来说，孝就更是普世价值！
子曰：吾志在《春秋》，行在《孝经》。
不过，古典时代的孝，与后世的孝，在标准上存在一些不同。
最明显的例子就是，在古典时代，没有人会去追求‘愚孝’。
汉季的士大夫们也不推崇愚孝。
因为，那和溺爱孩子一样，只会害人！
汉季士大夫们，普遍主张的孝道是——立世行道，扬名于后世，以显父母！
就像高帝刘邦，创立汉家基业，于是刘太公这样的老农民，也可以以太上皇之尊，垂于青史，受天下香火祭祀！
也像骠骑将军霍去病，出身低微，却靠着自己的努力，让生父霍仲孺成为天下尊崇的大人物。
故而在汉季，无论士大夫公卿，还是庶民，人人都孜孜以求，想要光耀门楣，让祖先因自己而荣耀！
这种思潮，推动了汉室社会的积极进取和开拓。
博望侯张骞凿开西域，功成名就，于是效仿者如过江之鲫。
哪怕是现在，每年都依然大量年轻人，冒着种种风险，从玉门关出塞，前往远方的未知国度探索，以求能像张骞一样立下功业。
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