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我要做门阀(上)_要离刺荆轲【完结】(930)

  一般来说,黄老学派的书简所得,所得的玉果,大都是亮白色或者青色,触之有温润感。

  而法家的人的书简所得,则是通体赤红,滚烫如岩浆,就像他们的个性和主张一般,似乎要将世界都燃烧!

  而最奇特的是儒家。

  儒家的书简,喂食之后,所得的玉果,呈现了五花八门的奇观。

  甚至,有些家伙的书简,喂给了瑾瑜木后,得到的却是属于黄老学派、法家属性的玉果。

  这说明了什么?

  自是不言而喻。

  这让张越真是大开眼界。

  儒家内部的混乱和无序,由此可见一斑!

  就像现在出现在他眼前的这些玉果颜色一般,五色混杂,大小不一。

  这说明了一个事实,被儒生们忽视的事实。

  “所谓儒家,其实是一个大杂烩……”张越蹲下身子,抓起一把玉果,在手里把玩着,笑了起来。

  他也差不多明白了,为什么儒家能坐大的缘故。

  就这一盘散沙的儒生,互相之间,矛盾重重的儒家,对统治阶级来说,是最放心的。

  要是换了法家,时不时的就要蹦出一个喊着变法的商君,或者干脆是想要架空皇帝的权臣,谁受得了?

  还是儒家好。

  连董仲舒都不能让公羊学派只有一个声音。

  其他各流派,更是战作一团。

  文无第一,武无第二,光是嘴炮战争就能打两千年,哪个皇帝不喜欢?

  想到这里,张越忽然自嘲起来:“想这么多干嘛?路总归是要靠人去走的!”

  把玩着手里的这些玉果,张越忽然想到了一个事情。

  “一直以来,我就在猜测,瑾瑜木所产玉果颜色各异,触感不同,可能蕴藏着秘密……”他抬头望着天顶那个灰蒙蒙,始终被笼罩在未知与虚幻之中的天穹:“那便让我来验证一下吧!”

  这么久了,张越也差不多摸清楚了,瑾瑜木所产玉果的颜色、触感之间的差别。

  这些玉果,是书简主人本人主张和思想的浓缩物。

  可能类似于一种精神层面的产物。

  其颜色代表其主张,而触感表示倾向。

  总的来说,所有玉果不外乎分为五种颜色:青、白、赤、黑、金。

  正好与如今汉室普遍相信的五帝、五德、五行对照。

  而其触感,则分为温润、冰凉、炙热三种。

  刚好对应天地人三才。

  若说是巧合?打死张越也不相信!

  于是,他低下头,从箱子里翻翻捡捡,找出了五颗颜色相对纯净,触感相对一致的玉果。

  没有办法,这个世道,人心不古,纯粹的思想和纯粹的主张早已经不存在了。

  就特么连方士术士们装神弄鬼,都要混杂阴阳家、星辰家和卜噬之说。

  至于学说思想?

  抱歉!

  连看上去浓眉大眼的法家士子们,也不可避免的会去学习儒家的主张,甚至更多的人,已经开始用儒家的思想来诠释法家的政策了。

  而儒家各派中,即便是自诩最正统、最孔子、最儒家的鲁儒一系,也悄悄的混入了大量阴阳家和法家的论述。

  故而,张越也就只能找到相对来说,比较纯粹的玉果。

  看上去最纯粹的那颗,其身周也是斑驳着其他颜色。

  但不要紧,这个空间看上去应该不是那种挑食的主。

  张越捧着这五颗玉果,走到附近的一颗杜仲树幼苗前,然后小心翼翼的埋入其根系周围。

  下一瞬,张越的眼前,出现了光!

  仿佛是神话中,造物主创世时创造的第一道光。

  又像是宇宙大爆炸之时,那闪过整个世界的光。

  它带来希望,带来生命,创造奇迹。

  “这才对嘛!”张越看着自己眼前的世界,喃喃自语。

  光中出现了无数副三维图像,林林总总,数之不尽。

  每一副图,都代表了一个进化方向。

  脚边这颗杜仲树可能会在进化中选择的发展方向。

  事实上,根据后世科学研究,生物学家们早就发现了。

  生命具有无数可能。

  物竞天择,适者生存,这句话并不一定是正确的。

  因为,当环境改变,生命亦会随之演变。

  而且,任何一种成功的物种身上,都蕴藏着无数基因片段。

  那些它们的祖先曾经拥有,但因为环境变化或者生存需要而舍弃的功能,其实一直隐藏在每一个物种身上。

  在必要时刻,合适的条件下,生命将会解锁来自远古祖先的基因,或者主动变异自己的基因,从而适应环境和生存。

  而这个神秘的空间,却拥有着在特殊条件下,自动解锁这些进化途径的伟能!

  张越看着眼前的这些三维图像,深深的吸了一口气。

  这简直就是神迹!

  他看着眼前的这些三维图像,快速的浏览,一个个不同的演化方向,在他眼前随着他的念头飞快闪过。

  杜仲!

  被子植物门,双子叶植物纲金缕梅亚纲,杜仲目杜仲属杜仲棵植物。

  祂是中国的特有植物,与大熊猫和金丝猴一样,从远古时代,就一直在诸夏繁衍生息。

  是上天赐给诸夏民族的神奇树木。

  杜仲是药材,也是一种天然的橡胶来源。


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