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太平天国史_罗玺纲【完结】(227)

  案中国封建社会礼法,前妻的子女称父亲的继妻为后母或继母。洪秀全既为王氏生,只应称李氏为后母或继母,而不应称为母。

  太平天国的官书也不应称她为「君王母」。今洪秀全称李氏为母,太平天国官书称她为「君王母」,是和当时的礼法不合的。故本书两存其说,传疑以待证。

  四

  清史稿记罗大纲论建都天京事考谬

  李秀成自述原稿记初克南京时事说:「此时天王与东王上(尚)是计及分军镇守江南,天王心欲结往河南,欲取得河南为业。后有一老年湖南水手,大声扬言,亲禀东王,不可往河南,云河南河水小而无粮,敌困不能救解,尔今得江南,有长江之险,又有舟只万千,又何必往河南。……后东王复想,见这老水手之言,固(故)而未往。……移天王驾入南京,后改为天京」。据此,知要取河南建都这一个策略,是出自天王的主张。

  又考当时有一个住在天京内的叫做马寿龄的地主阶级分子写的金陵癸甲新乐府天下凡一首说:「惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席;否则天王笞四百。或言天王思迁河南都,变妖当扑臀之皮;否则天王斫头颅。有时诘屈不解如乩诗,有时鄙俚不雅如盲词,展转取信用女子,有时天父留语已去矣」。我们据这一条亲在天京的人的记载,知天王在建都天京之后,仍坚持迁都河南的主张的。

  近人著作据清史稿卷四百七十五洪秀全传说:「既都金陵,欲图河北。罗大纲曰:『欲图北,必先定河南,大驾驻河南,军乃渡河。至皖、豫一出(纲案此五字在此不通,疑系下文排误于此)。否则先定南九省,无内顾忧,然后三路出师,一出湘、楚,一出汉中,疾趋咸阳,以徐、扬席卷山左,再出山右,会猎燕都。若悬军深入,犯险无后援,必败之道也。且既都金陵,宜多备战舰,精练水师,然后可战可守,若待粤之拖罟咸集长江,则运道梗矣。今宜先备木筏堵截江面,以待战舰之成,犹可及也』。秀清方专政,不纳,乃遣伪丞相林凤祥、李开芳、罗大纲、曾立昌率众东下。秀全诏之曰:『师行间道,疾趋燕都,无贪攻城夺地,糜时日』。大纲语人曰:『天下未定,乃欲安居此都,其能久乎,吾属无类矣』」!指为罗大纲建议,这是错的。

  考清史稿洪秀全传这一节记载系全采自罗惇曧太平天国战纪。罗惇曧任清史馆协修,洪秀全传大约就是他写的。案罗惇曧太平天国战记自序于民国二年癸丑(一九一三年),说系据北王韦昌辉嫡子韦以成所著天国志稿本重写而成。这是一部假托的伪书,关于所记罗大纲这一段事,全系罗惇记捏造。据太平天国战纪说,召罗大纲人议图河北,系在癸丑秋,即太平天国癸好三年秋。才太平天国命林凤祥、李开芳率军北伐,癸好三年四月即出发,五月下旬从河南巩县渡过黄河,九月下旬已经打到天津了。而此书却说这一个秋天,方召罗大纲入议图河北,大纲不愿行,始命林凤祥、李开芳统兵北伐,这是捏造的第一条证据。又考林凤祥、李开芳是太平天国威名最著的两员大将,从广西至南京都用他们两人为先锋,太平天国编纂的起义史特记他们的功劳,罗大纲虽然是一员骁将,但却逊林、李一筹。再从官阶上看,当北伐军出发时,林凤祥、李开芳都官居丞相,而罗大纲方任殿左一指挥,低于林、李两级,北伐是太平天国当时第一件大事,统帅的人选,自应以职位较崇,威名素著的大将始得膺此选,而此书却说先召罗大纲入议,罗大纲不赞同,始改命林、李,这也是罗惇曧任意捏造的。我在太平天国战纪考伪一文中,已经加以详考了(此文收在太平天国史料辨伪集一书内)。

  建都天京对太平天国革命成败至为重大,天王分兵守江南,取河南为业的主张,是十分英明正确的。只有同他这样熟悉中国的历史,而又经过对当前形势的考虑,才能够提得出这一个高瞻远瞩的战略和策略。伪史作者罗惇曧却把这一个非常的大计加到江湖出身的罗大纲身上,平空把罗大纲描画成一个具有非常卓见的智瞩机先的战略家,不仅是把天王的英明正确的主张捺煞了,反把大计的贻误横加于天王,颠倒事实,莫此为甚,故不能不详辨于此。

  五

  洪秀全逝世日期及其死因

  洪秀全逝世日期,李秀成自述原稿记为太平天国甲子十四年四月廿一日,幼天王洪天贵福供则作四月十九日,洪仁玕自述也作四月十九日。考赵烈文能静居士日记同治三年五月初六日记说:「闻探报禀称逆首洪秀全已于四月廿八日病死,彼中之四月廿日」。案当时赵文烈在围攻天京的曾国荃军中任机要幕僚,他所得的探报,系距洪秀全死后八、九天即得到。曾国藩清同治三年六月二十八日记说在攻陷天京后,讯问宫女黄氏说:「洪秀全于四月二十日死,实时宪书之二十七日也」(见影印曾文正公手书日记)。这年天历四月二十日,相当于夏历四月二十八日,不是四月二十七日,曾国藩的对照是错的,但与赵烈文所得的情报却都同是天历四月二十日,这当是洪秀全实死于四月十九深夜,外间到四月二十日才知道,因此说是四月二十日逝世。洪秀全逝世时,幼天王洪天贵福必在身边,而这一宫女黄氏却不一定在旁,她也可能是第二天才知道的。至于李秀成作四月二十一日,或者是由于记忆错误,或者是他于四月二十一日才知道。故本书从洪天贵福供和洪仁玕自述的记载。


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