柴大妹、祝大妹都是劳动妇女，在太平天国解放绍兴後，她们劳动更加积极了，天天为着军士赶缝战衣。遇到有收获、运粮、修道路、濬水利、挖濠沟、筑城墙等等任务的时候，她们就组织起广大妇女前往担任。她们是站在生产战线的岗位上，为太平天国革命事业贡献了她们的能力。
壬戌十二年十二月，法国侵略者与清朝军队联合来犯绍兴。癸开十三年二月，太平军撤出绍兴，立刻赶往长江以北远征。当时军事起了急剧的变化，统帅命令妇女都留原地，不得随军撤退。明年，天京失陷。太平天国在撤退地区，没有地下组织。柴大妹、祝大妹找不到掩藏的地方，幸亏附近三依庵住持是柴大妹、祝大妹的熟人，没奈何她们走到那里去削发为尼，潜藏了起来。
柴大妹、祝大妹在反革命复辟的黑暗日子里，坚信革命一定成功，爱人一定凯旋归来。他们把那两张叫做「合挥」的结婚证书和李大明的立功奖状藏在庵内最深密的斗坛的墙壁内。她们怀着一颗赤热的心在企望着。九十年后，中国解放了，在拆建那所尼庵墙壁的时候，才把那两张结婚证书和立功奖状发现出来〔一〕。
在太平天国失败之后，像柴大妹、祝大妹这样潜城在撤退区的太平天国妇女，对革命这一种坚定的信心和耿耿忠精的深挚感情，今天苏南还流传有一首豌豆花开歌，歌道：
豌豆花开花蕊红， 天朝哥哥一去影无踪。
我黄昏守到日头上， 我三春守到腊月中。
只见雁儿往南飞， 不见哥哥回家中！
豌豆花开花蕊红， 天朝哥哥一去影无踪。
我做新衣留他穿， 我砌新屋等他用。
只见雁儿往南飞， 不见哥哥回家中！
豌豆花开花蕊红， 天朝哥哥一去影无踪。
娘娘哭得头发白， 妹妹哭得眼儿红。
只见雁儿往南飞， 不见哥哥回家中！
豌豆花开花蕊红， 豌豆结策好留种。
来年种下子豌豆， 花儿开得更加红。
天朝哥哥四个字， 永远记在人心中〔一〕！
这一首民歌，正好表达也柴大妹、祝大妹的心情，也歌唱出了太平天国失败之后，当时潜藏在撤退区的太平天国妇女的心情。
刘王娘
刘王娘的籍贯出身都不详。她是翼王石达开的第十四个妻子，喜读东周列国志、三国演义、水浒传等古典小说，随石达开远征。
太平天国癸开十三年（一八六三年）四月初一日（夏历三月二十七日）。石达开进军到四川越嶲厅彝族地区紫大地。这一夜，刘王娘诞生一子。石达开大喜，取各定基，通令军中说：「本藩履险如夷，又复诞生次储，睹此水碧山青，愿与各弟同欢庆」。将士都顿首称贺。於是传令休军三日，大吹大擂，庆祝王子诞生。不料就在向撤云霄的锣声中，松林小河和大渡河水陡涨数丈，敌人防守两河的军队也都赶到，遂致被困紫大地。
二十八日（夏历四月二十四日），突围到了老鸦漩河，凶山恶水，粮尽道绝，无法过河。当夜，石达开知丧败就在眼前，他环顾各王娘，悲痛怆伤，抚剑叹息。胡、潘、吴三王娘都痛哭投老鸦漩河死，独刘王娘抱着初生婴儿对石达开说：「一死易事，但徒死无补。次储定基，将来长成，得李复猷辅佐，必能报仇。妾愿学赵朔妻庄姬，用计脱难，图远猷。惟前途艰难，可惜没有程婴这种人」。她的话还没说完，两个卫士挺身出说：「十四王娘立大志，要抚孤报仇，我们愿舍命保护王娘和次储出走，去寻李宰辅」。石达开喜出望外，慨然应允。
两卫士立刻剃发，刘王娘乔妆村妇，她含泪与石达开分别。卫士抱石定基，同刘王娘走僻岭，到天亮，已脱险，到狍邑子厂（就是现在的沪沽）〔一〕，假冒难民，藏在彝堡内。两卫士把刘王娘母子安顿后，就轻身去访寻李复猷。打算寻到驻军地后，就回来接刘王娘母子前往。
清朝统治者既屠杀石达开部队，命令土千户王应元搜索馀党。五月中旬，刘王娘母子被这个骑在彝族人民头上的土司搜获。他恶狠狠地审问。刘王娘毫无惧容，侃侃而谈，声称将寻李宰辅再图恢复。后来被解到清政府处治〔二〕。刘王娘的宏图壮志虽然没有达到，但是，她抚孤图复兴的英烈事迹，却至今为人所称颂。
蔡氏
蔡氏，幼沃王张禹爵妻。幼年订婚，女家便把她送过来。他俩两小相亲。到少年才成婚。婚后十八天，禹爵即远征，不再归家。
太平天国癸开十三年，沃王张乐行牺牲时，张家妇女都被抓进亳州死牢。禹爵三哥张琛妻侯氏在死牢里生下一个男孩，假报是女孩，设法由亲戚抱了出来。蔡氏幸得逃脱。到禹爵战死后，她痛不欲生，为着纪念爱人，为着纪念这个革命家庭，就把孩子抱过来抚养。她在反革命反攻倒算的黑暗年代里，敢於冒犯反动政府的法网，也不怕地主阶级分子的冷嘲热讽，说她「捻子老婆」、「长毛寡妇」、却独自个立志含辛茹苦，终生不屈。
辛亥革命，孙中山革命政府表彰先烈。她的后代才得给张禹爵建立衣冠冢，把她的坟墓合葬，墓碑上刻着一副对联道：
志扫胡虏，一生豪气塞天地；
迹迈后緍，百年淑德冠闺闱〔一〕。上联歌颂张禹爵反清革命，下联歌颂蔡找英烈事迹，超过夏少康母亲后緍〔一〕，至今涡阳传为佳话。
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