杨秀清听了蒋老水手的话，和颜悦色地说：「老人家不要着急，你走遍江湖，是富有经历的，我一定细想你的话」。后来杨秀清认为蒋老水手的话是正确的，采纳了他的建议，在南京建都，称为天京〔一〕。
杨秀清采纳蒋老水手在南京建都的建议，是关系到后来革命失败的大事。蒋老水手根据他亲身的阅历，提出开封水小无粮，敌困不能解救，反对在开封建都。开封是北宋的首都，当时汴河北通黄河，南达淮河，沟通了黄河与淮河的水上交通，东南漕米，由此而进，所以宋朝人说汴河为建国之本〔二〕。自朝南迁，与金以淮河为界，江、淮物资不再由汴河运输到北方，于是汴河日就湮塞。明太祖曾经要在开封建都，终因开封没有水道不能实现〔三〕。蒋老水手这一点意见是正确的。但是，他具有丰富的阅历，却不知道历史教训。他从南京城高池深，民物丰富，有长江的险阻，又有舟支万千看问题，认为南京是帝王的家，太平天国应该在这里建都。他却不知道历史上在南京建都的都是一些偏安的或者是割据的王朝，结果没有不遭覆亡的。他的建议是大错的。而杨秀清竟采纳他的建议，这正反映出当时太平天国在攻克南京后内部滋生的安乐思想战胜了刻苦思想，保守思想代替了进取思想。
蒋老水手的建议之所以错误，是由于缺乏历史智识。而他这一行动，却说明了他对太平天国的热烈爱护，对革命的忠心悃悃。从这一事件，也可以清楚地看见当时革命群众对国家大事的热切关心，看出他们与革命政权血肉相连的关系。
陕北老翁
陕北老翁，佚其姓名，博览书史，对历代战史，山川关??，尤为熟悉。他愤恨清朝暴虐无道，隐居乡里。
太平天国丁荣十七年秋天，梁王张宗禹率领西路军到达陕北。老翁闻讯大喜，他这时候已经八十多岁了，须眉皓然，骑一头牛来见张宗禹。张宗禹很尊敬他，待以上宾的礼。
这年十月，张宗禹在绥德州得遵王赖文光告急蜡书，将出潼关去救东路军。老翁说：「不可。敌军聚山东，直禁必虚，我军出怀庆、彰德，越大名，直取北京，敌必回军返救，则东围不战自解了」。
陕北老翁一句话提醒了张宗禹，他连声说：「好计！好计！这就是围魏救赵的妙策」。于是改用老翁计，从宜川龙王辿过黄河，取道山西，乘虚直捣北京〔一〕。由于关山远阻，敌人到处封锁，告急蜡书到得迟，张宗禹虽以闪电般急行军，而遵王赖文光东路军先已覆败，赶救不及了。可是，陕北老翁这一战略，仍大大地震动了清朝，叫它手忙脚乱，徵调全国精兵猛将来抗抿，最后还要乞求到大水的助力，事具张宗禹传。假使赖文光东路军还未败，那么，当敌人慌乱的时候，两路军协同作战，前后夹击，战事的结局，必定大大不同，那是可以肯定的。
太平天国史卷七十二
传第三十一
省郡行政官传
太平天国为农民政权，爱护人民。它的省郡行政官办理民务，首以爱民为先，诸如减轻苏南赋额，以解除六百年来加在人民身上惨重的榨取；督修安徽河堤，保卫民田，使农民丰收足食；借贷资本，救济苏州小商贩，繁荣了市场；禁绝嘉兴赌博，以移风易俗等等，处处都是为人民谋福利，故深得人民拥护。惟文献残阙，本篇所记，不过只是一鳞半爪吧了。
张潮爵
张潮爵广西人，天王表弟，称国亲。他在广西参加起义，初做东王杨秀清参护，担任保卫杨秀清的工作。太平天国壬子二年八月封中一军帅，始出带领军队。癸好三年二月，攻克南京，升中三巡查。三月，升土四总制，管带中一军。四月，升金官副将军。八月，升殿右十指挥，命随石达开赴安庆安民。十一月，调石达开回京，以秦日纲代镇安庆，任命张潮爵为副。甲寅四年二月，封恩赏丞相。四月，升殿右四检点。
张潮爵守安庆，专管安徽省民政。所有安民、编造户口、发给门牌、徵收粮赋等事，都归张潮爵主持〔一〕。安徽自道光以来，连年遭水灾，人民流离失所。封建统治者祇知榨取人民血汗，对人民生活大事，却坐视不管，不理会人民的死活。张潮爵既负责安微民政，就兴修河堤，以保卫民田。太平天国为民人办事了，于是安徽全境都得到丰收，使人民得过丰衣足食的好日子〔二〕。
己未九年四月，张潮爵任安徽省文将帅〔三〕，仍专管安徽省民政。这时候，武昌、九江都已失陷，安庆曾给敌人围攻，桐城、舒城曾被攻陷，虽经打退，目产仍在安徽、湖北交界一带相持。由于上游失陷，物资来源断绝，军队的食油采买发生困难。以前，太平天国对各种手工业作坊都定有税额的。而对油榨作坊，因食油是人民每天生活所必需，特予免税。现在要维持军队的供应，不得不收油榨作坊的税了。张潮爵在发给榨户的榨坊照憑上说明：「国家开创之初，军需均宜充足」，「向因库帑丰盈」，对油榨作坊「从未税及分文」。「兹者与图未广，采辨维艰，故不得不税取若干，以资接济」，「于民则所出无几，于国则不无小补」，军需充足了，军事就会取得胜利，人民就得到「乐业安居」〔一〕。他这样恺切地向人民把道理说明，体现了太平天国的爱民精神，人民都欣然乐从。这跟清朝统治者的横徵暴剑恰恰是十分鲜明的对比。
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