捻子好像星星草， 年年代代割不了。
星星草，遍地生， 秆细根多锄不清；
捻子好像星星草， 春一吹又发青〔五〕。
在僧格林沁的军队撤走后，涡河流域的捻党又在张敏行、张宗禹的领导下四处起来了〔一〕！张洛行是牺牲了，但是这位英雄所领导的淮河流域的革命事业却在开花结子，在太平天国革命当中起了巨大的作用。至今有一首民歌唱道：
大反十八年， 家家户户烧纸钱；
虽然没能成了事， 总闹的清廷安不了天〔二〕。
龚德树安徽颍州府亳州雉河集宫吉寺磨盘松人〔三〕，出身贫若，略识书史〔四〕。太平天国辛开元年、壬子二年间，淮北饥馑薦臻，德树乘机率领饥民在宫吉寺起义〔五〕。
太平天国乙荣五年，捻党在雉河集大起义，公推张洛行为盟主，分为五色旗，德树为白旗首领，兵事都由他主持，他是一军的谋主，军中都称他做龚先生〔六〕。
德树天生一双畏光眼，白天经常眯着眼睛，因此人们叫他做「龚瞎子」〔一〕。他足智多谋，善於劫营。太平天国丙辰六年十月廿四夜（夏历十一月初三夜），安徽宿州临涣集歼灭清朝河北镇总兵崇安军队之役，崇安从宫吉寺穷追张洛行等四昼夜，於本日到达宿州临涣集。张洛行等急渡浍河，扼守住浍河桥。时崇安兵力已疲，又骄不设备，德树用计，三更时候，分兵四路前去劫营。到了敌营，立刻杀人，把敌人四面围歼起来，崇安只十多人逃命回亳州城〔二〕。捻党军队就转败为胜，扭转了挨打的形势。德树连用劫营战术来消灭敌人大都如此。至今还有民歌专唱德树这一辉煌的战术道：
龚瞎子，眼不瞎，偷营摸寨数着他。
龚瞎子，是好汉，能爬城墙能妙算。
驴踢的、鳖爬的，鬼都被他杀得怕怕的〔三〕。
德树用兵，善於临机应变，出奇制胜，具有卓越的战略思想。丙辰六年夏主动从雉河集撤退攻取三河尖之役，戊午八年夏从六安州转移到临淮地区之役，已未九年夏攻取定远之役，都出自他的计策，结果都把被动改为主动，扭转了恶劣的形势。丁已七年冬在六安州杀刘永敬之役，刘永敬手握强兵，变生肘腋，事机稍有不密，祸害必致不可收拾。德树不动声色就把刘永敬杀了。他是一个善用智计，又能行动的军事家，有两句民歌唱他道：
神机妙算的龚瞎子，能文能武比诸葛全〔一〕。
诸葛亮是足智多谋的，但他只能文不能武，德树却能文又能武，所以他在当时人民的眼中，比诸葛亮还要双全。
德树不但是一个军事家，他又是一个具有远见的政治家。他坚持加入太平天国的正确路线，始终不移，最后为太平天国革命事业付出了生命。太平天国辛酉十一年二月初三日（夏历二月初四日），他急得军深入敌后以救安庆，在进攻湖北罗田县松子关战役中英勇牺牲〔二〕。
当德树在日，张洛行军队每遇形势极为恶劣的时候，都能当机立断，用果决敏捷的行动，改变了战争形势，使转败为胜。到德树死后两年，张洛行又遇到同样的极为恶劣的形势了，他应该同从前那样急速采取战略退却，转移到有利地区，但他却守住尹家沟不退，结果身死军覆，使德树尚在，何至於此！德树之死，使张洛行丧失了一个最重要的辅佐，使军中丧失了一个最具智慧、最具战略思想的谋主，给张洛行军队以至为重大的损失。当日他的死耗宣布后，军中哀痛极了：「大小三军齐下泪。哭了三天泪不乾」〔一〕。他在生前已封到盖天义了〔二〕，到死后，太平天国追叙他一生对革命所建立的大功劳，再「官上又封官」〔三〕，以表示对他有加无已的追思。
关於刘永敬事件
捻军蓝旗首领刘永敬在加入太平天国后，闹独立，要把隧伍拉回家乡去，为张洛行杀死，张洛行的制裁是正确的。关於这一事件，清咸丰七年十二月二十六日胜保、袁甲三奏说：「捻匪困守六安，势已穷蹙，贼众猜忌，人心已离，其蓝旗捻首刘汶敬即刘饿狼，欲带所管贼众回竄雉河，为张、龚二逆所杀，其党与二、三千人竄至商城境内之武庙集」（见剿平捻匪方略卷三十七）。汪赓才河南军情探报清咸丰七年十二月二十八日禀说：「探得二十四日据署固始县张令十三日禀，昨探六安贼匪由开顺渡河西竄商城边境，此股第属蓝旗刘饿狼之捻，因刘饿狼被龚逆所杀，蓝旗捻众均与张、龚两逆不和，遂欲竄回雉河老巢。现在贼踪已至商境武庙集地方」。捻军民歌四十一首第二十五首十四月小调唱道：「九月里是重，龚瞎子定计害饿狼。他把饿狼来害死，小白龙叛死大六安州上」。王大球张乐行传略清咸丰七年记事说：「十一月间任柱、龚得疑蓝旗旗主刘永敬（绰号饿狼）及其族子刘天台（绰号小白龙）有异志，诱而杀之」。又据捻军民歌三十九首第四首注释说「据我们到涡阳的顺河集一带的初步了解，张乐得所以杀了饿狼，是因为张乐行接受了龚得的建议，决定接受太平天国的封号和太平军并肩作战。这一政治路线的决定，无疑是正确的。而饿狼却坚决反对这一决定，要把部队位回家乡。所以在违反政治路线上和违抗命令上，都应该矛以极严厉的制裁。因此我们认为张乐行杀死饿狼是完全正确而必要的」。传第四十一，会起党义传五
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