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太平天国史_罗玺纲【完结】(50)

  乙 天将、朝将、神将、主将叛徒表

  丙

  六等爵叛徒表

  表十八

  太平天国史卷二十

  奸宄表

  奸宄是钻入太平天国内部进行颠覆活动的敌人。本书除在传部份编有奸宄传,以揭露其鬼蜮技俩外,并把太平天国后期打入内部的奸宄,有爵职可查的列于下表,使牛鬼蛇神暴露于光天化日之下。

  表十九

  太平天国史卷二十一

  输出贸易表

  丝是中国十九世纪对外贸易的主要商品。中国主要产丝区在江苏、浙江两省。

  在太平天国没有起义之前六年至建都天京这九年间,中国丝的输出数量每年平均是一六、○○○包至二五、○○○包;自从太平天国建都天京领有一部分产丝区之后,蚕丝的出口就从二五、五七一包飞跃地增加到六一、九八四包;庚申十年(一八六○年)四月,克复产丝首府苏州,五月克复浙江嘉兴,在太平天国解放这一个地区后的第一个贸易年度终了时——一八六○至一八六一年度,从一八六○年六月一日起到一八六一年五月三十一日止——丝的出口数量增涨到八八、七五四包,达到了中国在以往任何一个年度中输出数量的最高峰。到清军与外国侵略者联合向江苏、浙江进犯,太平天国被迫从产丝区撤退之后,丝的输出就比太平天国统治期间的输出数量下降几乎一半。

  这一件事实,光辉地说明了太平天国发展生产、扶植贸易的业绩,无比坚强有力地驳斥了外国侵略者所宣传的太平天国「在任何地方取得成功,那里就随之发生彻底的破坏」[一],与地主阶级所狂吠太平天国军队杀人放火的诬蔑,也回答了在太平天国革命战争中谁是生产的破坏者的问题[二]。兹将太平天国领有丝产地时期及其前后各时期丝的输出贸易表列于后[一]。

  一 金田起义前六年丝输出贸易总数

  (注)呤唎原注说:「这些正式报告数字是从议员西克斯(Sykes)上校所写的一本一八三三年至一八六○年英国对华贸易的进展小册子和另一种定期刊物中国之友报上摘录的,这个刊物在广州发行,它有系统地表列着一八四三年至一八五八年中各通商口岸(宁波除外)的输出贸易总数」。

  二 金田起义后最初三年丝输出贸易总数

  三 建都天京及领有一部分产丝地区时期丝输出贸易总数

  表和第四表同属一时期,故并为一表。至于呤唎所列的统计数字都是有根据的,但是当时这些统计,常常有同是一年度,各处所载就有几个不同的数字。这一点是应该说明的。不过,每一年度的统计数字虽不一定一致,但从整个时期的统计看来,却都同样可以看清楚总的趋势,得出同样的结论。

  (注)呤唎原注说:「这些统计数字是从中国对外贸易报告(The China Overland Trade Report)两月刊上慎重地抄录下来的」。

  四 太平天国领有江苏浙江全部产丝区时期丝输出贸易总数

  五 太平天国从江苏浙江产丝区撤退后丝输出贸易总数

  卷二十二至卷四十二

  太平天国史卷二十二

  志第一

  上帝教

  一

  总说

  甲

  论上帝教为太平天国发动起义的工具

  太平天国的宗教组织,称为拜上帝会〔一〕。本书记载,在把它作为一个组织看时,称为拜上帝会,在把它作为一个宗教看时,称为上帝教,这一卷志,是记载宗教的,所以作上帝教。

  上帝教是洪秀全给鸦片战争所惊醒,和受了考试再三落选的刺激,决心走上革命的新道路之後,才在道光二十三年(一八四三年)去创立的。

  洪秀全创立上帝教,是借用一部十年前得到的基督教传教小册子劝世良言〔一〕里面所说的那一们创造天地人物的独一真神上帝,并附会六年前那一场死去两日复苏的大病,来制造上天受命、下凡诛妖救世的「天命」说法的〔一〕。

  必须说明,洪秀全是为起革命而创立上帝教的。上帝教是在披着宗教外衣的里面,从事起义活动的。须知道那时候的农民,在没有觉悟以前,要跟他们谈起义的道理是难以为力的,而利用宗教,通过宗教的说法。却易於使他们接受。李秀成自述原稿记洪秀全入广西图谋革命事说:「劝世人敬拜上帝,劝人修善,云若世人肯拜上帝者,无无难,不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具(俱)不敢拜别神。为世民者具(惧)是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。」李秀成的话,说明了洪秀全利用宗教组织群众这一个事实。

  洪秀全既然是利用宗教的说法去发动起义,「劝世人敬拜上帝,劝人修善」,因此,在他的宣传文件中,就必然有一套「劝人修善」的说法,教人「改邪归正」。这种劝教说法,集中表现在原道救世歌里面。洪秀全在这篇满纸修身练正的道德说教文件中,很巧妙地假借「上帝」这一个工具,宣布了「天父上帝人人共,天下一家自古传」,「普天之下皆兄弟,灵魂同是自天来,上帝视之皆赤子」的人类平等宣言。但却有人根据这些表面的说教来论断这时候的洪秀全对现存秩序无可奈何,用非常善良的,也是最肤浅最愚蠢的道德自我改善理论来欺骗自己,并从此作出洪秀全当初本是一个悲天悯人的宗教家,企图通过宗教宣传而使一切人改邪归正,把众生普渡到天国,後来革命危机的日趋成熟才推动了洪秀全思想变化的结论〔一〕。


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