过去孔家人赚了钱一定是买地，在山东这里，只要土地姓了孔，那就什么税收摊派都不用交了，而且也不必给官员小吏上供，招牌比王庄还硬，真正的稳赚不赔。但是现在天变了，孔家的招牌也靠不住了，所以有了钱的孔胤熙不再买地，而是买船投资海运。先是跑登州——天津航线，现在则跑登州——旅顺航线。而且还在旅顺口城内买了地，建了一条“美食街”，生意那是越做越红火了。
而到了洪兴三年夏，孔胤熙又发现一个新的财路——鉴宝！
他一直就喜欢捣腾点古玩字画什么的，也有点眼力，勉勉强强够得上专业水准，但还没到能到处给人掌眼的地步。
不过最近出现在旅顺口市面上的“宝”，据说都是从曲阜挖出来的明器，也就是孔家的宝！
孔家的宝让孔家的孔胤熙去掌眼，那还能有错？就算打眼了，人家也当是真的！
所以这几个月孔胤熙的日子真是没说了，躺着都能赚啊，而且不仅赚了钱，还在北洋的古玩圈子里打出了名气。
登州孔一眼就是他了！
不仅登莱这里的土豪都找他掌眼，连上海、宁波、泉州一带也有人慕名而来。而这一回更是被刚刚考上的衍圣公孔胤正拉入“淘宝团”，一块儿北上旅顺去看“至圣遗宝”了。
这可不得了啊！
从历代衍圣公坟墓里面倒出来的明器，他倒是见过不少，可大多是本朝、前朝，最远也就到唐宋了。距离至圣遗宝的级别，那差了可不是一点半点啊！
所以孔一眼不敢怠慢，连忙前前后后的张罗，还调出一艘刚下水没多久的大沙船供淘宝团使用。还自告奋勇打前站，先一步北上，在旅顺口和至圣遗宝卖出一方的代理人，大清九大皇商之一的贾乐市行的大东家贾布斯见面了。
在旅顺口这边，贾乐市行和贾布斯贾大老板那可不是一般的牛啊！
旅顺口的买卖，理论上是“明清互市”，就是那个位于金州长墙（地峡附近）和小黑山长墙（清军的防御工事）间的小小的互市。有了这个招牌，旅顺口的大买卖才能做下去。所以旅顺口的商人们每年都得筹一笔款子给这个互市送过去，算是互市的税收。
这个明清互市，就是由隶籍正蓝旗的贾布斯负责运营的！
而贾布斯拿到钱后，也不会马上给盛京的多铎送去，而是会在旅顺口进行大采购——大清国重农抑商，钱在经济生活中的用处不大，但还是需要各种手工业品的，所以以物易物的时候很多。
在明清互市的贾乐市行同贾布斯见了面，还看到了几根表面涂了厚厚一层不知道什么油脂的竹简。上面的字迹很模糊，其中一根竹简上刻着“子论格物篇”五个大篆字。而另外几根竹简上，则以问答的形式，刻着一些用分析、推论、实证等方法进行格物的对话。
孔胤熙虽然看不出竹简的真伪，但是他也是个小儒，四书五经不敢说倒背如流，但还是知道大义的，却从没有见过这种教人怎么格物的“子曰”。
而且，竹简上记录的内容，看上去都很有哲理，能给人一种豁然开朗的感觉。
这样的道理，大概也只有孔孟这样的先贤能够提出吧？
……
“圣公，钱中堂，史制军，这是晚生抄录的竹简上的语句。”
在旅顺口的辽东、山东总督衙门的中堂内，急匆匆从明清互市赶回来的孔胤熙，将几张写了大篆字的白纸，交给了堂上坐着的几个来辽东淘宝的大官了。
钱谦益拿过其中一张写“子曰试错可以寻真”等话语的白纸看了又看，眉头渐渐的就拧起来。他本来对遗篇的事情将信将疑，并没有太当回事，总觉得即便是有关格物的遗篇，最多也就是要细心观察之类的谆谆教导，不可能是什么颠覆性的东西——儒家格了那么多年的物，也没格出什么知，难道孔子的一个遗篇就能让大家豁然开朗了？
可看了这遗篇的抄件，钱谦益总算知道“子”的学问有多大了！
第709章 大儒都哭了
呜呜……
有人在哭！
钱谦益循着声音看过去，发现是大儒黄道周在嚎啕大哭，一边哭还一边在唠叨：“圣人啊，圣人！那么好的道理，怎么就埋进地下了呢？这是谁埋的？这一埋，可耽误大事了……”
然后朱之瑜也哭了，“呜呜……多少年了，多少年了，就知道要格物以致知，可是怎么格呢？也没个法子……圣人啊！您怎么就把格物的法子带进棺材了？”
“不是圣人把格物之法带进棺材的，”王夫之开始发挥想象力了，“一定是始皇帝焚书坑儒的时候，把记录了子论格物篇的竹简都烧没了……”
公认的酷吏纪坤咬着牙，“对对对，一定是始皇帝把这些竹简都烧了！真是太可恨了！”
秦始皇冤枉啊！这黑锅不知道要背到何年何月了？
孔胤正手里也拿着张纸，上面就写着“子论格物篇”五个大篆字，也没内容。所以他也不知道这个遗篇里面到底说的是什么？于是就问道：“诸位，咱们都没看到真东西呢！”
是啊，真东西都没看到，怎么就哭成这样了？万一是西贝货呢？
“衍圣公此言差矣！”黄道周老爷子捧着手上的片纸，“遗宝就在这里！”
什么？这不就是一张纸……孔子那时候没纸啊！
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