中华灾变连年，西洋踏海而起，实乃三千余年一大变局也。身逢此三千年未有之变局，是幸焉？是悲焉？
说实在的，这个策问题目，对17世纪的中华土著而言，真是难到了极点。能从看似内忧外患的大变之局中，发现亘古未有之机遇的，那已经不是睁开眼睛看世界，而是用望远镜在看世界了！
而这样的人才，当然得飘洋过海去闯世界了！
……
“宣松江罗大公、桐城方以智、扬州纪坤……觐见！”
万胜殿内，传来了传唤到声音，一声接着一声，一直传到了正在殿外，满怀激动的心情，等待朱由检召见的罗大公、方以智、纪坤耳中。
这三位现在不得了啦，他们是崇祯十年科举大比的一甲进士！
也就是状元、榜眼、探花！
其中罗大公以一篇名为《三千年未有之变局于明主为幸而于庸主为悲》的策论，拿下了天下大魁，成了崇祯十年的状元公。
桐城方以智则以一篇名为《孔子遗篇既出则三千变局为大幸焉》的策论，拿下了三鼎甲中的次席。
而探花则归了纪坤这个上辈子的“酷吏”兼外交大家……他的策论则是《夷既能来我亦能往远交近攻以应变局》。
不得不说，这三人看世界的眼光都有一套……特别是罗大公，非常敏锐的指出的变局是往好了变还是往坏了变，关键在于领导大明朝的皇帝老子行不行！
这不是大儒，谁是大儒？
三个大儒都入了万胜殿内给龙椅上端坐的朱由检行了礼，然后就听见朱由检说话了：“赐座！”
先给三人一人一个绣墩——他们仨很快就要行万里路了，所以现在能歇就别累着了。
三人谢了座，都规规矩矩的坐了。
“懂拉丁文吗？”朱由检问。
状元罗大公道：“臣懂一点拉丁文。”
“哦？”朱由检问，“和谁学的？”
罗大公道：“和在松江一带传教的西洋人学的。”
“你是天主教徒？”
罗大公摇摇头：“不是……不过臣和徐文定（徐光启）一起翻译过西书七千部，所以学了拉丁文。”
所谓西书七千部，是指“图书馆护教运动”，也就是耶稣会传教士在中国依靠传播西方科学知识来传教……当时和耶稣会传教士一起抵达中国的西方书籍号称有七千部！
在接触西方传教士比较多的东南沿海一带，许多士大夫都被“西书七千部”所吸引，成了教徒。也有一些没有入教，但也学了拉丁文，帮着耶稣会传教士翻译这些书籍。
朱由检笑道：“所以你的《孔子遗篇》考得也好？”
罗大公笑道：“东西方的大道还是通的。”
“那是当然！”朱由检点点头，“天理、长生天、天主，都是一样的。所不同者是西洋教宣称天启，而儒学讲究求道……既然西洋的道和我们的道是一样的，你愿意去西洋本土看看他们的道，再将其中有益的道带回来吗？”
“臣愿意……”罗大公哪敢说不愿意啊！
这就给发配西洋了！
朱由检点点头：“好！你就去当驻尼德兰联省共和国的使臣吧！”
“臣遵旨！”
“方榜眼、纪探花，”朱由检当然不会放过方以智和纪坤了，“你们也去吧……去当驻尼德兰的副使。咱们在西洋的外交，是以尼德兰为中心的，但也不能局限于尼德兰。所以你们得在西洋各国多跑跑，多学学。看到有什么中华所无的好东西，尽可能的要买回来。不仅要买东西，还得把制造的学问给买回来，把他们的大匠给请回来……对了，西洋还有许多大学，你们想办法把他们的教材搞到手，都给朕拿回来！”
第2112章 逆子，你好好学习，朕去应劫了！
崇祯十年四月，初夏时节终于到来了……在几场降雨之后，干冷的口外草原总算被一片葱绿所覆盖。
疯涨的夏草，也意味着漠南漠北的蒙古部落可以迁徙移动了。而朱由检再次离开北京城，踏上西征之路的时候，也就到来了。
在北京的德胜门外，此时又是一片大军出征的肃杀景象。
帐前骑士，蒙古健儿，车马驼队。打着各种各样的旗号，都肃立在德胜门外的官道之上。兵甲整齐，枪铳林立。
他们的人数并不多，也就是两万余人，却是跟随朱由检纵横北国，扫荡四方的精锐。这些日子，虽然内外承平，并无大战。但是这些精兵强将却没有耽搁备战和训练，全都已经把自己的状态调整到了最佳，随时可以投入一场万里远征！
而一场跨越草原和戈壁的万里远征，对于原本没有游牧能力的明军而言，几乎是不可能完成的任务。因为来自中原农耕区的军队，必须依靠漫长的后勤补给线维持战争的动力。而后勤补给线本身的消耗就非常大，特别是从草原、大漠上通过的补给线……即便运作的再好，2000里的补给线就能消耗掉所运出的百分之九十左右的粮草！
好在朱由检花了将近十年时间，马上床上的奋斗，总算有了700个能游牧的直属蒙古千户，还有了1800个依附的蒙古千户。
所以现在集中在德胜门外的两万明蒙联军，只是西征大军的精锐部分。此时在宣府口外从七个贵妃万户斡尔朵中抽调出来的7000户蒙古牧民，正驱赶着数十万只羊和十余万匹马，随时待命，准备跟随朱由检和兀良哈大贵妃率领的大军向西开拔。
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