明朝没有银币，甚至没有给白银设立一套成色和度量衡标准。所以在明朝使用白银的场景是这样的——购物者随身带有钢剪，根据所购货物的价格把银锭铰成大小不等的碎块。每个碎块都需使用戥子（小称）称出重量，买卖双方往往都随身携带戥子。而铰银子的过程中落下来的银屑也不能扔了，得小心收集起来，再用随身携带的腊块点燃加热银屑将之融成比较大的银块……
在这种情况下，要发展金融票据是有一定困难的——票据得有一个标准的标的物啊！
所以朱慈烺得先发行银币，再推广票据。当然了，铸造银币是个手艺活，不可能一下就普及开来。因此朱慈烺现在给郑芝龙看的银币，仅仅是票据所对应的标准的标的物。
比如拿着一张“凭票即付”的钞票到盐业银行的支行当中能兑到的，就是这种白银含量约为九成（还有一成是黄铜），重一两的银币。
有了这个标的，银票、支票、会票、钞票和存单之类的票据才能办理，不会争执起来。
“那这银票是什么？”郑芝龙又问。
朱由检解释道：“可以看成是大额的钞票……也是凭票即付，可以用来做大买卖。”
“那支票是什么？”
朱由检道：“这是一种个人或是商行的支付票据……银行不承担‘凭票即付’，而是要根据出票人在银行开立的支票账户中有无存银进行兑付或划账。有了这个，老泰山您再去做买卖就不必拉上几船或是几车银子了，带上支票本和支票章就行了。”
“哦……”郑芝龙心说：我是谁啊？我去做买卖哪用得着带几船银子，我一句话就行了！我郑一官只要亲口答应的事儿，只要和银子有关，就没有不兑现的！
“那存单是不是存钱在银行的凭证？”郑芝龙已经猜到了存单的作用。
“没错，”朱慈烺道，“目前盐业行发行的存单，都是记名并不可转让的。”
“存银在盐业银行有什么好处？”郑芝龙问，“能拿利息？”
“可以拿利息，也可以拿土地券。”朱由检说着又拿出了印好的一份土地券，递给了郑芝龙，“利息不高，定期拿5分，活期只有1分……都是年息。如果拿土地券，存二两就可以拿一亩土地券，凭土地券可以去辽东取得一亩可耕之平地。不过拿了土地券后，再想取出存银，就得退还土地券了。”
“那不就是花了二两银子买了一亩地吗？”
“这不一样。”朱慈烺笑道，“买了是不能退的，而用存款换取的土地券是可以退还的。而且……也可以拿着土地券不去兑换土地。”
“不去兑换要土地券干什么用？”郑芝龙问。
“可以留给子孙啊……”朱慈烺笑道，“这样的好事儿可不是一直有啊！二两银子换一亩土地，上哪儿找去？
另外，土地券还会上涨！”
“涨？”郑芝龙一愣。
朱慈烺点点头，笑道：“对啊，现在是存二两换一张，如果不退还的话，就等于二两银子买了一张……等孤手里的5000万亩土地券兑换完毕了，也许就涨了呢？这土地券不记名，是可以转让的！老泰山，机会难得，想不想多换一点？给您留1000万亩的土地券怎么样？”
郑芝龙想了想，“1000万亩就得2000万两……可我还得放债呢！”
朱慈烺笑着：“老泰山，我可以借给你……7分年利，给你个借款额度，你需要多少就借多少，借多少就算多少利息。我给你的钱算7分利，你拿去放40分的利，转一转手就是33分利，多好啊！”
“这个……”郑芝龙琢磨了一下，“千岁爷，那你还有的赚？”
“有啊！”朱慈烺笑道，“我少赚一点就行了……我心比较平，不与民争利！”
第2181章 大订单
朱慈烺的心当然是很平的……他的7分利只要发点银票、划一划账，应该就能到手了。根本不用担心坏账，也不用在追账的时候思考砍人手还是砍人脚的难题。
因为盐业银行根本不会把债放给普通的中小商人，只会放给郑芝龙、沈廷芝、李国助、刘香这号巨商，再由他们去放给需要用钱的中小商人。
至于收账和砍人的难题，都由郑芝龙、沈廷芝、李国助、刘香这样的大贼头兜着，朱慈烺只管收钱，7分利还有什么不满足的？
而且朱慈烺真是不想与民争利，他是当皇太侄的，大明江山早晚是他的，还争那么多利干什么呀？
依着他的想法，随随便便捞个十亿八亿的，顺便再把大明推进资本主义的门槛，然后舒舒服服的过日子就行了。
而在他看来，大明要走上资本主义的不归路须得满足两个条件。一是得会学格物，格物是第一生产力嘛！生产力上不去，资本主义的大门是不会敞开的；二是得有充足并且比较便宜的资本……资本主义不能没有资本啊！
格物的问题，应该已经被朱由检完美解决了，整出了一个什么《孔子遗篇》。连考进士都得写格物论文了，各地开出了不少大学堂，虽然都是新旧结合的大学，但已经够用了。
所以朱慈烺也就不必在这方面大开金手指了……格物这事儿不能操之过急，得让明朝的学者们自己去探索和发现。只有这样，他们才能真正掌握格物的能力。
对了，他们还可以抄洋人的学问……格物无国界嘛，前提是你得会抄，真正掌握了从别人那里学来的本事，然后再超过他们。
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