而在崇祯三十九年三月初八这一天，坐在燕王宫的承运殿的御座边上的朱慈烺（御座是崇祯在坐，大殿上还有朱慈烜、朱慈炯、朱和壕三人有座位），却听到了一个让他哭笑不得的建议。
“这个咱们大明的库里台大会既然是要经常召开的，就应该有个专用的名称。臣和卢首辅、魏次辅，还有国子监的夏祭酒，京师大学堂的纪堂主（大学校长就叫堂主），应天大学堂的郑堂主他们都反复商量了，一共准备了两个好名称，一个叫议政王大臣会议……”
正在说话的是个人高马大，膀大腰圆的黑脸壮汉，乃是当世巨儒（比大儒更大），西衍圣公孔胤正。据说这个西衍圣公学问很大，最善以德服人。
他在西域弘扬儒家学说的时候，常常会剑不离手，枪不离身，然后和颜悦色的与人辩法。每次总是能说服对手……
“不好，不好！”
居然有人敢说西圣公孔胤正的建议不好！这个当世巨儒条件反射一般伸手往腰里摸，摸了个空以后才想起来自己是在参加一个什么制宪会议。
他这才抬头一看，发现那人居然是太侄朱慈烺……
朱慈烺连连摇头：“议政王大臣会议不好……奴贼的那个皇阿玛会议的正式名称好像就叫什么议政王大臣会议！”
大明的议会可不能搞成“阿玛会”，这要都是阿玛了，以后自己还怎么当皇帝？
孔胤正连忙道：“千岁爷，臣等还准备了另一个名称，叫天地会！”
“什么？天地会？”朱慈烺愣了又愣，“这什么名儿？谁想出来的？”
“千岁爷，这是臣提出的。”回答问题是应天大学堂的堂主郑森。
应天大学堂是在应天太学的基础上进化而来的一所新式综合性大学堂，和上海的石井大学堂、中西大学堂，无锡的东林大学堂，扬州的广陵大学堂并称东南五大学堂。
这五大学堂都得到了朱慈烺的鼎力支持，不仅赞助了大量的办学经费，而且还为它们从全国乃至全世界搜罗好老师。还为了让这些学堂得到优质的生源，朱慈烺还在所管辖的四个省投资开办了上百所新式的中学堂和小学堂。
不过世界上没有白拿的赞助，朱慈烺花费巨资办学，自然是想将这五所大明最好的大学，变成自己的人才培养基地。
17世纪最宝贵的，还是人才啊！
所以这五所大学堂的堂主，也无一例外的变成了朱慈烺的心腹。
而朱慈烺的大舅哥郑森现在就是五所大学堂中规模最大，并且还是很有来头的官办大学堂的应天大学堂的堂主。
可别小看这个“堂主”，因为现在的大明科举偏重格物，所以进士多半出自大学堂。而且大学堂的毕业生即便考不上进士，也能得到“征辟”为官的机会——包括朱慈烺在内，所有成年的皇子都需要班底，而征辟则是他们选拔人才，组建班底的重要方法。而为了确保征辟对象有点真才实学，就得看大学堂的文凭了……
所以郑森的堂主之位有多重要就可想而知了。
“千岁爷，”很重要的郑森对朱慈烺道，“臣等以天地为此议政之会命名，乃是突出其重要地位……此会所议者，乃是天下地上的一切要务，因此名天地会！”
第2266章 严肃点，立宪呢！
“挺好啊！老大，朕觉得天地会之名甚好。不仅有霸气，而且还暗合我大明国号。明着，日月也，日月之下，对天地之间，这个好！就叫天地会了！”
得，崇祯皇帝发话了！
慈父一发话，孝子也觉得天地会好。因为历史上天地会是保大明的，天地会的工作是反清复明啊！现在大明的议会叫天地会，那可是再好不过了。
“父皇言之有理，”朱慈烺笑着附和，“以天地为名，议天下地上之事，必然会保为日月之名千秋万代。”
崇祯大笑：“哈哈哈，对，有了天地会，我大明一定会千秋万代的！”
旁边的朱慈烜笑着发问：“父皇，大哥，我大蒙古的议事之会以后就改成天地会蒙古分会如何？”
“不好，不好，”崇祯摇摇头，“大蒙古乃是大明的同宗友邦，虽然是朱明当朝，但并不是大明藩属，用分会之名容易让人误会。孔卿、郑卿，你们考虑过这个问题吗？”
“陛下，”孔胤正笑道，“臣等还为大明的同宗友邦、藩属的议政之会想了个吉名，就叫三合会。”
对啊，朱慈烺心说：有天地会怎么能没有三合会？
“三合会？”崇祯笑问，“怎么个说法？”
“三合者，乃是君王、贵族、国人三者合力之意。”孔胤正解释说，“召开议政之会的目的，就是君王想要合天下贵族、国人之力，所以三合之名，也是非常贴切的。”
“不错，不错，”崇祯连连点头，“老二、老三，你们以为如何？”
“好好，”朱慈烜笑着点头，“三合之名还可以解释成儒家、佛教、天方教三合，或是汉人、蒙古人、突厥人三合。”
朱慈烜统治的大蒙古国的核心地盘并不在草原上，而是在中亚的河中地区。而中亚河中地区虽然富饶，但是民族和宗教问题，一直在困扰着朱慈烜、朱慈烽、朱慈灿、朱慈烁、朱慈燏五兄弟。
这五兄弟的统治基础是跟随他们迁往河中的六万户汉人军户和六万户出自几个贵妃万户斡尔朵的蒙古人。这些人都能说汉语和蒙古语，在信仰上则是佛儒并重。这十二万户现在已经融合在了一起，混编成了120个且耕且牧的千户，散布在河中各处的草原和绿洲之上。
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