正在向朱慈烺介绍大顺国内的白莲教发展情况的，就是主动请见的朱纯杰。
“为什么少有府兵户信白莲教？”朱慈烺问了一句，“山陕白莲教不也闹得挺凶？”
“陛下，”朱纯杰道，“这个白莲教教义对居于上层的人没有多少意思，却容易吸引底层的苦人。所以流寇那边的府兵户多不信白莲教，贫苦的川人却梦想什么弥勒下凡，万民翻身的事儿……流寇那边的苦人几乎没有翻身的路径，再加上儒学正道式微，所以信白莲教的人就特别多，这几年时不时的有白莲教徒聚众闹事。所以白莲教在流寇那边的日子也越来越难过，几乎处于被禁止的边缘。如果朝廷可以适当给流寇境内的白莲教扇一点风，也许就能大闹起来。”
第1255章 南下还是北进？
“大闹？”朱慈烺眉头皱着，“能闹多大？会让流寇损失惨重？不会闹到咱们的地盘上来吧？”
这是个问题！
白莲教啊！
这可是个让大明朝头疼了200多年的造反专业户，最近的一次白莲教大造反的事件就发生在天启二年，山东白莲教头目徐鸿儒在曹州一带聚众起义，攻破不少州县城池，还自称中兴福烈帝（听着像个谥号），建元大乘兴胜。这场白莲教起义从天启二年五月开始，一直折腾到当年的九月才算基本结束，波及大半个山东，严重打击了明王朝的反动统治……
现在朱慈烺可是明王朝的总头目，可不想看到白莲教大起义从大顺境内蔓延到大明境内。
历史上清朝不还闹过一场川楚白莲教大起义吗？可别提前到大明洪兴年来闹！
“陛下，”朱纯杰回答道，“白莲教在流寇的地盘上应该能闹出一点动静……白莲教就是个火星子，遇着干柴才能点起大火。流寇对川人压得太紧，闹一闹是早晚的。不过白莲教虽然能闹腾，但是也不至于给流寇造成太大的损失。”
“不会造成太大的损失？”朱慈烺问，“这是为何？”
朱纯杰道：“因为流寇虽然失了川人之心，但是他们的实力还在，而且还处于最盛，根本不是白莲教之流可以颠覆的。”
朱慈烺点点头，他知道朱纯杰的分析在理，白莲教这群专惹麻烦的家伙在明朝这段时间内虽然闹得挺欢，但是战斗力实在不咋的，连天启年的明朝都能用偏师弱旅把他们给压下去，更不用说强大的流寇了。
“既然不会造成太大的损失，又有什么意思？”朱慈烺显得有些犹豫，他对这帮造反专业户，还是非常警惕的。
“当然有意思了，”朱纯杰笑道，“闹不大也能给流寇找不少麻烦……自古以来，乱子大多从人丁汇集之处闹起来，聚集役夫之处最容易出事儿。现在流寇和咱们在陕西大战，后勤转运必然艰难，民伕劳苦必定怨愤，一旦举势，则必然会让前线的流寇进退失据。
其次，现在流寇地面上的粮食布匹供应比较紧，如果白莲教再一闹腾，必然加剧供应紧张，流寇的银子和铜钱可就买不着多少东西了。
再者白莲教一旦闹起来，还能让流寇替咱们肃清一下这群妖人宵小，这帮宵小是早晚要闹事的，现在不闹，将来也会闹，不如让流寇替咱们灭了他们。”
这是借刀杀人啊！好狠的特务！朱慈烺赞许的看了一眼朱纯杰，这家伙可算长进了。对付白莲教这帮造反专业户就该这样！让他们尝一尝大顺府兵专政的铁拳！
“是得让流寇把四川的白莲教都灭了！”朱慈烺沉着声说，“邪教害人害己，闹大了损失可就惊人了！”
“陛下圣明！”朱纯杰说，“还有个事儿，咱们也用得着四川的白莲教……就是咱大明的‘免租、免庸、免役、科考迎大明’得通过他们在四川地面上传啊！要不然四川人怎么知道这些？”
朱慈烺点点头：“这倒也是啊！”
说着话，他又瞄了一眼东厂督公潘宇晨。
“陛下，”提督东厂的潘宇晨知道朱慈烺提出的后一个问题是问自己的，于是就回答道，“朝廷地盘上也有一些白莲教宵小，但是力量有限，到不了可以揭竿造反的程度，就是骗钱蒙人而已。”
大顺地面上的白莲教蓬勃，一定程度上是和释儒道三教，特别是儒家的衰弱有关！
大顺虽然不灭儒，但是也不扶儒，而且也没有特别的支持佛道二教，甚至还严格限制和尚道士的数量，还通过均田没收了大量的寺庙产业。
所以在大顺境内，就出现了传统的三教衰弱的情况，白莲教这个生命力很强的造反教自然乘虚而入了。
而朱慈烺则是用《子论格物篇》大兴了儒学，而且他也没有取消考试做官这个推广儒学的超级手段，而是用覆盖面更广的官考和高考替代了只有极少数赢家的科举。
用《子论格物篇》武装起来的儒学，当然会对白莲教之流够成压制，让其难以蓬勃。
另外，明朝这边的穷人固然不少，但还是有奔头的——虽然大部分人的奋斗最终难有收获，但终究还是允许奋斗的。所以就没有太多的人去信白莲教这种“斗争宗教”了……
“骗钱蒙人也不许！”朱慈烺语气严厉，“大明天朝，朗朗乾坤，怎么能允许白莲教骗钱蒙人？一定要严加制裁！”
是啊，骗钱蒙人的路子那么多，为什么非搞白莲教呢？听着多吓人，而且更重要的是也骗不到几个钱，还不如去加州淘金！
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