“大王新政之得，在务实。大王新政之失，亦在务实。”荀彧不紧不慢的开了口，原本还有些忐忑，这句话一出口，他的心境迅速平静下来，恍然窗外的湖水，清风徐来，水波不兴，青天明月，尽在一览。“本朝自光武中兴以来，崇尚儒术，又重谶纬之学，颁图书于天下，奖励气节，故有处士清议，党人连横，士人皆高尚名声，却不务实学，枉有三万太学之士，不能为国效力，反与朝廷相左，终于酿成两次党锢之祸。大王重实学，建诸堂，使学者既能以学问立身，又能有利于国民，故能屯田致谷，精练器用，百战百胜而霸关东。重根本，弃枝末，不尚虚名，去儒门之弊，此新政之所得，大王之所胜也。”
孙策面色不变，静静地看着荀彧，看不出半丝喜色。荀彧看在眼中，暗自称赞之余，又有一丝庆幸。孙策并非好名之人，心境坚忍，不是那种能被几句夸赞说动的人。若是虚辞敷衍，只会自取其辱。
“大王新政之失，亦在务实。治国非比种地、务工，面对的不是土地和工具，而是活生生的人。既然是人，就不能只问温饱强弱，还要顾及其所思所想。儒墨道法，所执之术虽异，但于治国而言，无不着眼于人。儒家重德，墨家尚贤，道家崇黄老，法家重法术，都是为了理人心，使君臣济，百姓安，然后君明臣贤，安内攘外。大王重实学，不信天命，不信百家之言，虽崇孟子之学，却弃孟子君臣之体，唯以利驱民，上下共逐利，而无敬畏之心。万金坊不过一叶，而金秋将至，届时西风一起，今日之繁花茂叶，化为枯枝败叶，纷纷而落，大王纵有宝刀万口，又能杀几人？且枝叶凋零，根露土尽，纵有一干，又能独活乎？”
孙策举起双手，轻轻拍了几下。“荀彧高明，不愧是精通易学的荀氏名士，不为繁花茂叶所惑，能越春夏而知秋冬。敢问荀彧，如何才能避免春去秋来，好景不长的循环？”
荀彧再次端起茶杯，喝了一大口冷茶，沉默良久。
“创新学，去旧知，继往开来，非圣人不能任其重。彧虽有薄名，却不敢与圣人相比肩，本不该妄言。不过受大王新政启发，倒是有一些想法，还请大王指教。”
“荀君不妨直言。”
“儒门之学，其要在乎仁。仁者，两人相处之道也。两人者，在家为父子，在国为君臣，若能各守相处之道，自能父慈子孝，君明臣明，然后家可和，国可兴。”
“荀君的意思是尊儒？”
“是，亦不是。”
“哦？”
荀彧不知不觉的挺了身体，眼神灼灼，声音清亮，宛如玉磬。“尊儒，但非尊今日之儒。”
孙策眼神一闪，嘴角上挑，第一次露出会心的笑意。此刻的荀彧才是他想看到的荀彧，既要站得高，看得远，又要能脚踏实地，因时而变。他坐直了身体，微微颌首致意。
“请荀君详言。”
荀彧眨了眨眼睛。“大王，儒门之学起乎易，扬乎礼，成乎六经，伏羲制易，周公制礼，孔子创立儒门，其间各有数百年。至汉初，乃有董仲舒创天人之说，至今又有三百余年，宜当有变。大王虽不学，却天生聪明，深明治道本原，何不再造儒学，为三百年学人立纲纪？”
话音未落，孙策便追问道：“以荀君之见，如何才能再造儒学？”
“取其精华，去其糟粕。具体而言之，即去虚无之谶纬，引数入易，依仁制礼，以实学厚其根基，以仁义沃其主干，以礼仪荣其枝叶，使人人知本份，安本业，尽其职，相处以礼，互敬互重。”
孙策频频点头，又追问道：“如何引数入易？又如何依仁制礼？”
“引数入易者，简而言之，以徐公河之学代替易象之学，精研天地之本，大道之真。依仁制礼者，以平等互爱制礼仪，使人人自重自爱，而后互重互爱。”说到这里，荀彧顿了一下，看了孙策一眼。“譬如大王虽尊贵，不以尊贵凌人。彧虽布衣，亦毋须以布衣自抑。相逢于野，则作倾盖之谈。相逢于朝，则行君臣之礼。大王以为然否？”
孙策盯着荀彧看了好一会儿，嘴角笑意越来越浓。半晌之后，他点了点头。
“然！”
……
陆逊坐在军师处的小楼上，翻看着公文，有些心不在焉，不时抬头看了一眼百步外的小榭。
夜幕降临，水榭上点起了灯。看样子，孙策与荀彧谈得很尽兴，一时半会的还不会结束。
他们谈些什么？陆逊听不到。不过他不担心，孙策身边的少年侍从会写下记录，到时候会给他一份。今天当值的是凌统、贺达，而不是陆绩，多少有些遗憾。凌统、贺达出身将门，好武轻文，论记录会议的能力远不如陆绩、杨仪等出身读书人家的少年。
说到底，江东的人才还是不够多，大王的事业一日千里，人才不敷使用，不得不借重于江淮、汝颍。如果再等几年，郡学堂、讲武堂的人才跟上来了，情况就会好很多。
大王会安排荀彧做什么呢？陆逊很好奇。他不怕荀彧的报复，他反倒希望荀彧来报复他，这样他才有机会重创汝颍系。荀彧号称王佐之才，是汝颍系当之无愧的领袖，挫败他比在战场上击杀荀衍更有意义。
“笃笃笃……”楼梯声急响，参军卜静快步走了上来，将一份公文送到陆逊的面前。
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