相应的，为新朝著史，为王莽正名，承认王莽是践行儒门理想的先行者，也是争取儒门的一个姿态。
第1917章 放狗
汉代学没有经史子集的说法，但经学比史学重要却是确认无疑的。经学是当之无愧的第一等学问，史学则不足与论，司马迁和他的《史记》在后世声名显赫，在汉代则不过尔尔，王允斥之为谤书绝不是个人私愤，而是这个时代大多数读书人的共识。
中国以历史悠久著称，很早就设立史官，但历史主要是记叙君主的言行，所谓左史记言，右史记事，即使后来的二十四史也以王侯将相为主，梁启超称之为流水账，虽有苛责之嫌，却也一针见血。历史的目的是为帝王提供借鉴，顺便抹黑对手，证明自己的合法性，真相是什么其实并不重要。在必要的时候，甚至可以歪曲真相，所以胡适才说历史是任人打扮的小姑娘，这句话是不是他的原意不好说，但如此流行，说明大家都认可这个观点。
孙策不是史学专业，但他对此深恶痛绝。历史的意义一是记录，二是借鉴。如果从一开始的史料就是假的，自然谈不上记录，更没什么借鉴可言。他希望读书人能面对现实，以实事求是的态度去做学问，从史料开始就尽可能的剔除那些明显是伪造的记录。
接见王粲、谢承等人的时候，他着重提出了这一点，并以李儒所著的《己巳之乱亲历记》为例，希望他们写出来的史书经得住考验。当然，后世人写前世史不可能亲历，更需要有严密的逻辑和谨慎的态度，有一分证据说一分话，该存疑的存疑，可以置而不论，却不能随意发挥。
孙策话音未落，路粹便大赞特赞。“大王所言，实乃圣人之木铎，开一代风气。师法、家法为祸久矣，为求一己之私，篡改典籍的恶习非除不可，不如此不能见真学问。学者循故守旧，非大王不敢为天下先。”
王粲、谢承等人不约而同的撇了撇嘴，连看都不想看路粹一眼。
孙策打量着路粹那张热情洋溢的脸，暗自奇怪，蔡邕为什么会收这样的人为弟子？这人品格低下，朝秦暮楚，唯利是图，永远只能做一条狗，不可能成为真正的人。不过他现在的确需要一条好狗，路粹来得倒是时候。
“文蔚，在襄阳住得可好？上次匆忙，忘了问你，你是哪一个年离开邺城的？”
见孙策笑容满面，路粹心里一块大石头路了地。他离开邺城已经好几年了，上次见过孙策一次，孙策却没理他，一句话也没和他说，还差点将他赶到西域去。“粹于建安元年离开邺城，来襄阳向蔡师请益。”
孙策微微点头。“为什么离开邺城？”
路粹一声叹息。“大王有所不知，官渡之战后，冀州世家排挤中原人士，连汝颍系都难以自保，我一个陈留人就更无法立足了。欲报袁使君知遇之恩而不能，只好独善其身。闻说蔡师在襄阳开讲，我便来重列门墙受业，想着将来返乡，授几个蒙童，自食其力，也算不枉蔡师教诲。”
孙策没有再说什么。他才不相信路粹会独善其身，自食其力呢，只是没必要说破。他又和王粲、谢承说了几句。
史书说王粲长得难看，孙策却觉得没那么严重，他最多只能算是相貌平庸。汉人重颜色，是标准的颜控，不论男女，有一副好皮囊非常重要。王粲本来还算过得去，站在一群帅哥中间就显得丑了。他自己也很在乎这一点，反应常常过激，性子不免有些急躁。
但是他真的有才，尤其是记性真好。得知孙策找他们谈王莽的事，他干脆把王莽传背下来了，不仅《汉书》里本传背了，相关的史料也背了，当着孙策的面，他侃侃而谈，将王莽从出生到死亡的史事一一列举，辅以相关的佐证，简直就是一部王莽的编年史。
孙策有一种感觉，王粲如果不是长得丑，他很可能会是蔡邕相中的女婿。他和蔡邕太像了，尤其是这强悍的记忆力，难怪蔡邕会将自己的藏书送他一半。
粗略的听完王粲口述的王莽编年史，孙策注意到一个问题。王莽登基前后遇到的反抗非常有限，几乎都是刘氏宗室，而且没有给他带来什么真正的麻烦，包括刘縯、刘秀等南阳豪强，真正给王莽带来麻烦的是赤眉军，而赤眉军的崛起前发生了一件大事：王莽正式登基的第三年，黄河改道。
不能说王莽没有错，也不能说赤眉军就是唯一的力量，但黄河决口对王莽的打击是致命的，这不仅是经济上的重大损失——黄河决口摧毁了冀州和青徐，而在舆论上对王莽非常不利，甚至以王莽本人都是重创——黄河决口绝不是天命所归的象征，而王莽又是靠天命上台的。在此之前，山东已经多次发生洪水，王莽就是以此为理由证明汉朝天命已终，当立新朝。结果他的新朝刚刚建立没几年，黄河决口改道，无疑扇了他一个大耳光。
相比于其他叛乱，因黄河决口引发的饥荒造就了数百万的饥民，而这些饥民组成了赤眉军。赤眉军没什么组织，也没有什么名将指挥，他们只是被饥饿驱使，一路西行，如蝗虫过境，无所不摧。西汉末期，中原地区还是当之无愧的经济重心，黄河决口的影响非同小可。即使是现在，孙策在江南屯田，中原的经济依然是大头，如果同样来一次黄河改道，他也会欲哭无泪，至少有十年时间缓不过气来。
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