陆良记得，形势派好像一直被认为是风水正宗，而形势派的祖师，好像确实姓杨。
想到这里，陆良也便对杨忠所说之言信服起来，便道：“忠叔，如果杨氏如此厉害，我又是老太爷的嫡系后人，为何不在江西三僚反而到了这吴郡来呢？”
陆良话一出，杨氏和杨忠同时叹了口气。
杨忠摇了摇头，道：“少爷有所不知，这形势派虽然尊老太爷为宗师，但是历来内部分裂为两大势力，便是廖氏和曾氏，当初曾文辿和廖禹保护老太爷独子回到三僚村之后，两人便各立门户，咱们杨氏反而成了摆设，这么一代一代下来，到了国朝太祖时，廖、曾两家便将杨氏排挤出了三僚村，后辗转反侧，到了你外祖父的时候，只有一女就是你母亲，那时日子艰难，便到吴郡来做生意，不料半路遭遇强盗，你外祖父被杀，我舍得命来才就救得老夫人逃出虎口，再后来我们无依无靠，正好碰见你父亲，便将你母亲纳为二房，这才生下了你。”
杨忠说起当年之事，禁不住泪如雨下，呲哄了一下鼻子道：“少爷，这本书是你外祖父临终时趁乱塞给我的，他告诉我，这本书是杨家一代一代秘传下来的，上面记载着老太爷杨筠松毕生所学，这几百年来，曾、廖后人都在苦苦寻觅这本风水学的至宝神书，但是他们谁都没有料到会在我们手里。少爷，这本书可是我们杨家的家传之宝，作为老太爷的惟一后人，你若是对这风水之术一窍不通，岂不是让人笑话？再说，此书尽得风水真髓，你若习得，也算是多了一门营生，眼下咱们穷困潦倒，多了门营生就多了一份活下去的希望呀。”
杨忠说道这里，郑重地指了指陆良手中的那本《杨氏三元山水密术》，目光灼热。
听了杨忠罗哩罗嗦说了这么多，陆良算是听明白了，杨忠这是让他这个浪荡子“鬼见愁”改行做风水先生呀。想一想，自己堂堂美术学院的本科生如今竟然要做风水先生，陆良心里是万分的不甘，但是仔细想想杨忠的话，说得似乎也有道理。有句话说得好，叫技多不压身，若是把这风水堪舆之术学好了，也总不至于饿死，再说，经杨忠这么一吹乎，陆良还真对这本所谓的神书产生了兴趣，反正现在实在没有什么书，读读解闷也好。
于是，在杨氏和杨忠欣慰的注视之下，原本是社会主义四有新人的陆良，便兴致勃勃地做起了准风水先生这门很有前途的职业来。
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正文 第七章 吴郡四恶
九月天，苏州人喜欢吃绿橘。
《吴郡志》载：“绿橘，出洞庭东西山。比常橘大，未霜深绿色，脐间一点先黄，味已可全啖，故名绿橘。”
苏州人对于这种果子，很是看重，关于绿橘就有两句诗歌名满天下，道：“书后欲题三百颗，洞庭需待满林霜。”意思很明白，就是这玩意太好吃了，要想过一下嘴瘾，就得耐心等待。
陆良这个时候就在吃绿橘，而且是坐在院落当中悠闲自在地吃。
面前放着一方干净的槐木桌，上面泡着一壶浓茶，放着一辆碟糕点，抬头就看见一片湛蓝的天，着实惬意。
过了重九，绿橘刚上市，价格不低，陆良现在囊中羞涩自然不会去买，这橘子便是石头从了凡和尚寺后的几亩橘园偷来，至于那茶，自然也是从了凡那里缴获，这主仆二人有吃有喝，旁边的了凡老和尚暗暗叫苦。
四五天来，陆良额头上的伤也好得差不多了，每日也不出门，无事就翻开忠叔给的那本《杨氏三元山水密术》，开始的时候，陆良纯粹抱着解闷的心思随便翻翻，但是越往后读就越发觉得这书不寻常，以至于最终身陷其中不能自拔。
几日内，陆良虽然谈不上头悬梁锥刺骨，却是书不离手，时而眉头紧锁，时而手舞足蹈，看到不明白之处，还会把老杨忠拉过来讨教一番，这种勤学刻苦的劲头，让杨氏等人大感意外。
这本《杨氏三元山水密术》，分为《山龙经》、《水龙经》两部，以晋郭璞《葬经》、黄石公《青囊经》以及《龙经》、《相山诀》、《地典》等先人风水名著为基础，结合杨筠松本人的《疑龙经》、《撼龙经》、《穴法》、《倒杖》等诸书，再配以杨筠松本人的亲身点穴之图，实在是博大精深，神鬼莫测。
自鸿蒙开辟移开，山水就为乾坤二大神器，并行与天地间，一阴一阳，一刚一柔，一流一峙，如天覆地载，日旦月暮，各司一职。前半部的《山龙经》，讲得是看山寻龙之法，五行之气，在地成形，峙而为山冈陇阜，散而为平原土丘，《山龙经》分审势、审气、审龙、审穴、审沙、审向六卷，每卷都从一个方面详细地讲述了如何根据山势寻龙点穴。后半部《水龙经》以山为体，以水为用，分八卷，一卷明行龙结穴大体、枝干相乘之法，二卷明五星正变、穴体凶吉审辩之法，三卷还水龙上应星亘诸大格，四卷指水龙托物比类之象，五、六、七、八四卷则是具体的图例。
整部书，内容繁杂，晦涩难懂，却深得风水之精髓。陆良看得也是一知半解，庆幸的是，杨忠对风水还算了解，有不懂的可以问他，有的时候两个人也相互讨论，慢慢地陆良就觉得自己上了路。
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