这时正好厨师又把烤羊肉送了上来，庄公就命令赐一条前腿给颍考叔。颍考叔就专拣好肉割下包好，藏在袖内，庄公好奇地问这是为什么。
颍考叔说：“我家有老母，因为家贫，每天只能吃野味，从来没吃过这么好的东西。现在您赐给我这么好的食物，我自己在这享受，老母亲却尝不上一口，一想我就心酸，所以我要带一些回去给老母亲吃。”
郑庄公听后凄然长叹，颍考叔问庄公叹什么气，庄公说：“你有老母亲奉养，能尽人子之心，我虽贵为国君，却无法享受天伦之乐。”
颍考叔假装不知，奇怪地问：“姜夫人身体不是一直很好吗？您怎么却说没有母亲呢？”
于是庄公就把姜夫人与段密谋以及把姜夫人迁到颖地的事情跟颍考叔说了，并叹道：“已经立下黄泉相见的毒誓，现在后悔都来不及了。”
颍考叔听后说：“段已经死了，姜夫人就您这么一个儿子了，您要是再不孝顺，那与鸮有何异呢？我有一计可以不违背誓言又让您母子和好。”
庄公忙问是何计。
颍叔考说：“挖一条邃道，一直通到黄泉，在里面建一间屋子，先把姜夫人迎到屋子里居住，然后母子再在屋中相见，这不就是黄泉相见了吗？”
郑庄公听后非常高兴，马上安排五百人挖了一条几十丈深的邃道，一直到泉水涌出为止，然后在泉边建了一间舒适的地室。地室建好后，庄公让颍考叔去向夫人说明详情。姜夫人听后泪流满面，就跟随颖叔考来到了地室中。
将母亲安顿在地室中后，郑庄公就下到邃道，一边走一边喊着：“能在邃道里见到母亲真是太高兴了。”姜夫人也迎出地室说：“邃道外面同样也让人高兴。”于是母子二人抱头痛哭，和好如初。
颖考叔的孝悌和机智也因此闻名于天下，虽然已经是数百年前的人了，但至今还没有谁可以以孝悌和颖考叔比肩。
杨子璐闻言，心中多少有些不相信，但并没有说什么，孝悌这东西不比武艺、文章，可以即场考验。
接下来孔子又介绍了三个弟子，他们不是德行上有建树，就是文章不错。
介绍到第七人，杨子璐闻言不由呆了一呆，此人名曾参，字子舆。如果这样说，也许有人不认识，但杨子璐知道他在历史上尊称为曾子，被尊称为宗圣，儒家五圣之一。他也是吴起的老师之一。（吴起的老师还挺多的。）
不过此时的曾参不过十九岁，虽然已经颇为老成，但脸上的稚嫩依旧掩盖不了。但杨子璐对曾参颇为尊敬，在后世杨子璐对于儒家中曾子的好感最好的。
杨子璐本来想给曾参亲自斟酒的，但想到曾参并没有子贡那样的功绩，他这样做只是会让曾参被人妒忌。杨子璐便改为给曾参敬酒。
曾参稚嫩的脸上闪过一抹紧张，但最后还是礼数很足的喝了酒，并没有因为紧张而闹出了什么笑话。
接着，孔子指着最后一个人，对杨子璐介绍道：“卜商字子夏，是仲尼在卫国收的弟子其文章虽然毕竟朴实，但在切点上却比其他人要精确不少”
（仕而优则学，学而优则仕，这句名言就是卜商说的，而且卜商他还是法家代表人物，第一个变法的创始人李俚、战国名将和楚国变法人吴起的老师。）
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吴越争霸 第247章 卜商
第247章 卜商
杨子璐看向卜商，卜商大概是家境不怎么样，身上穿着一件素色的短打衣袍，衣袍上依稀可以看到修改的痕迹，显然这衣服不是从长辈那里继承而来。但卜商并没有因此而自卑的低下头。卜商反而是抬头挺胸，其清秀的脸上，却是有着一双充满英气的眼睛，因此其相貌给杨子璐一种很独特的感觉。
杨子璐不由多看了卜商一眼，但杨子璐并没有说什么，在他看来，孔子这么多弟子中，也就子贡和曾子可以为他看重。所以杨子璐仅仅是礼节性的笑道：“不错不错”
杨子璐说罢，便和孔子交谈起来，但年轻气盛的卜商却不服了。孔子虽然说卜商是一个文章写得好的人，但他还说漏了一点，卜商性格勇武。卜商霍然站起来，冲杨子璐质问道：“君上，为君者是否应该赏罚分明？”
杨子璐闻言，不由脸色一沉，没有说话，而是看着孔子。
在卜商一边的曾参立刻隐蔽的拉了拉卜商的裤脚，道：“子夏快快坐下来吧”
“子夏坐下来”孔子本来就发黑的脸立刻黑的像锅底那样，声音低沉的喝道。
卜商却不为所动，定定的看着杨子璐。
杨子璐不说话，并非是代表他不怕事，而是因为这是孔子的弟子，按照这个时代的规矩，杨子璐不太好责罚卜商的无力。当然按照杨子璐的权势也可以直接责罚，但杨子璐现在拉拢孔子，自然得给孔子尊敬，让他处理这事情。但现在显然孔子不太管用了，杨子璐也不客气了，杨子璐一脸皮笑肉不笑的问道：“不知道寡人那里赏罚不明呢？”
“不知道子渊（颜回字）师兄，那里不如子贡呢？不知道子贱（宓不齐字）、子木（商瞿字）、子容（南宫适字）、子思（原宪字）四位师兄还有子夏，那里不如子舆（曾参字）呢？”卜商质问道。
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