纪最后三分之一时间里恰好出现了布莱克斯顿的《评论》而得到加强。该书
也使殖民地律师摆脱了自撰法典的危险诱惑。
在美洲的法律知识得到简化并流行起来的同时，法律观念本身取得了一
种新的风格，它将长久影响美利坚法律思想和政治体制。任何习惯法体制都
注意事情是如何形成的，以决定事情应该怎样去做：它尊重正在运转的社会
机器，着重留心其功能，而非着眼于仓促立法或制订法律规章。十分奇怪的
是这种倾向在美洲殖民地得到了加强。专门性的“法律”（曾被学术阶层所
垄断）和各种其他知识之间的界限变得更不明确了。
对杰斐逊之类的美利坚人来说，法律似乎与社会上其他各种事物融合在
一起。杰斐逊写了许多信给有抱负的学法律的学生们，告诫他们要取得良好
的普通教育，广泛阅读，不要忽视语言、数学或自然科学。“奠定了这种基
础，你们便可正规地学习法律，兼学一些有助于精通法律的相关的科学。这
类科学主要包括物理学、伦理学、宗教、自然法、纯文学、考证学、修辞学
以及演讲学。兼习几种学科自有益处，因为多样化会开拓思想与视野。”
学院介绍法律问题，不是出于专业上的原因，而是因为它密切关联着神
学与“哲学”研究。国王学院第一张课程表列举四年级课程为“法律与政府
的主要原理，以及宗教史和世俗史”，不久又设立了自然法教授讲席。杰斐
逊自己的计划（先为威廉与玛丽学院，后为弗吉尼亚大学制订），包括了与
人文主义主题密切有关的广泛的法律研究。北美法律研究的更为广泛的内
容，表明美利坚人对这一职业的观念距离其英国行会背景甚远。埃兹拉·斯
蒂尔校长关于在耶鲁大学设置法律教授讲席的计划（1777 年）对此作了最
好的表述：
法律教授讲席与医学教授讲席同等重要。它确非旨在培养出律师或高等律师，而只是为了造就
平民（公民）。在受过高等教育的青年绅士中，能够从事神学、法律或医学等有学问的职业的
也许不到四分之一，大多数人在完成大学课程以后就回到家乡，与公众打成一片，经营商业或
垦殖自己的种植园。也许其中绝大部分人在其生活中，响应本地区的召唤，参加本州这样或那
棵的民政改革与公共事务。可以断言，值得认真注意的是，在这个知识领域的培养和教育，将
使他们能够成为社会有用的成员，市镇行政管理委员会成员、治安官、议会议员、法官和国会
议员。一个社会拥有许多受到有关权利和自由权知识的良好教育的人，该是多么今人欣慰。这
些知识正在吸引和影响那些没有受过自由教育的人，使他们适于从事公共事业。主要应归功于
我们中间的各个学府，美国才拥有许许多多这样一些人来从事现时的艰苦斗争，这些人具有已
经震惊欧洲并将使我们流芳后世的智慧与宽宏，他们能胜任制定新的政策、建立新的政府形式，
从事美利坚合众国的陆军、海军、政治等部门的公共事务和全部公共管理这一伟大而重要的工
作。……一个由在法律、权利与自由方面训练有素的公民组成的共和国，是不可能被奴役的。
在尔后的年代里，当美国的法律界更为自觉时，它将夸耀“律师”在建
立这个国家及其制度中所起的决定性作用。《独立宣言》的五十六位签署者
中有二十五位是“律师”；费城制宪会议的五十五位成员中有三十一位是“律
师”；在首届国会中，二十九名参议员中有十人以及六十五名众议员中有十
七人是“律师”。但是，与普遍的信念相反，这一情形并不表示一个专门化
的需要学问的职业在塑造我们国家中的重要性。美国人的经历尚未培养起对
法律或其他方面的有造诣的专家的敬畏之感。所有美国职业特权的界限都是
模糊不清的。上述情形所确实表明的是美国事务家普遍具有法律才干，还表
明在一个变动不定的美国社会法律与所有其他知识之间的界限是模糊不清
的。说杰斐逊是一个职业“律师”，那就简直根本没告诉我们这样一个曾在
乔治·威思门下短期见习而自学成才的律师——杰斐逊的经历！
安德鲁·杰克逊的生涯经典地表达了在美国当律师意味着什么。他在充
当了一个巡回法庭的嘻闹旅行的学徒以及接受爱好交际的约翰·斯托克斯上
校的督导之后，于 1787 年二十岁时，被该庭宣布为“一个道德品质纯洁，
法律知识丰富的人”。
对专门法律知识围墙的这种早期突破，为研究以后几十年间美国政治生
活提供了线索。从对律师的不信任中滋长起一种对法律日益广泛的关注。美
国革命能用法律语言来阐述，是因为这种语言是为文明社会服务的。贯穿于
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