谷永宁见小朵脸红了，想到自己穿着睡服，不禁的双手抱胸“你去给我找几身合合身的衣服，我要出去一趟。”
“衣服四少爷已经帮您准备好了”说话间小朵转身从后面象变戏法一样的捣鼓出几样。谷永宁那来比画了一下，发现正好合适。
“这衣服大小合适，你是不是量过我啦？”
一说完只见小朵脸一红害羞的说道“是少爷叫我在公子昏迷的时候量的说以后用的上。”谷永泰果然是个心思缜密的人。因为永宁的个子比较大就为他选择了一件直身的外加横裥。因为头部有点外伤，就叫小朵给他拿了块头巾。这样的打扮起来，谷永宁觉得自己是真的回到了古代了。穿着完毕以后，谷永宁下意识的摸了一下口袋，突然发觉他到了这个时代却是一个穷光蛋可是身无分文的，如何出的了门？
小朵好象明白到什么一样又从身后取来一袋东西递给谷永宁说“这是少爷给您准备的银两不够的话再说。”
他接了过来，挺沉的，感激之情油然而生。突然想起来自己还有一个包。就问“代我谢谢你家少爷。这一袋有多少钱啊？还有，你见过我的包吗？”
“回公子的话，这一袋一共有8贯钱，四少爷已经将公子的包保管起来了，少爷还说如果您需要就上他的平顺纸坊去找他。”原来这是这样，谷永宁心想，一定是这包里的东西让他觉得大有学问，要不然如何对他这般的礼遇。想到这，谷永宁就想去见识一下那个四少爷究竟有什么本事又有什么居心了。
“小朵你认识得路吗？”
“去过几次，应该是认得。”小朵委婉的回答。
“这样甚好，你带我去一趟那里好吗？”谷永宁决定去一趟平顺纸坊，看看那里到底是什么的样子。小朵也顺从的答应了。
于是就匆匆的出门。
第一章 初回 第二节 风景旧曾谙
当时的温州感觉就是一个小镇一般，城内有九座小山分别叫：华盖、海坛、郭公、松台、积谷、黄土、巽吉、仁王、灵宫九座小山，相互环形，形似北斗，故称“斗城”号称九山。当年郭璞老人指点江山建立了这温州城，又传说在造城的时候有白鹿衔花穿城而过故又名白鹿城。城里水网密布典型的江南水乡。谷家的大宅子位于城东的百里坊，而平顺纸坊却在城西的三角城头两地相距5里。
温州府本不大，但河流甚多，有新河穿城而过，其中大大小小的小巷居然有72条半之多，而且每条小巷都通新河，家家户户都有小船系在岸边，这就是典型的江南水乡的风貌。这河水清澈，几艘乌蓬船悠闲的在河道上穿行，浆声悠悠水声漾漾。因为水网的密度所以温州的桥也就特别的多。小朵在一旁指点将桥名一一道来：这个是大高桥，这个是小高桥，这个是金丝桥，这个鲤鱼桥。每座桥的桥名的来历她都能一一道来如数家珍一般。听小朵说，以前小的时候就住在新河边的小巷里，所以对这里是这般的了解。对于也是生长在温州的谷永宁来说，他也是第一次听到了这些就象是传说一般的故事，不免的有些惊奇。
不知觉的两人已走到松台山下。松台山又称净光山。唐高僧永嘉宿觉大师轶后葬此，宋太宗曾赐"宿觉名山"匾额。山坪有冰壶道院和仙人井。山麓东有金沙井，南有妙果寺，西有落霞潭，北有普觉庵。新河正在它的脚下缓缓的流过。隐约间听到有钟声传如耳朵。
谷永宁问旁边的小朵才知道这钟声是从松台山下的妙果寺里传出来的。寺名妙果者，语出梵典，意为三密相应成就殊妙胜果也。妙果寺创建于北宋真宗大中祥符元年，内有一口大钟名为“猪头钟”。
谷永宁笑着问小朵“这钟声难道就是猪头钟发出来的？”
小朵瞪大了眼睛说“公子好耳力。如何知道就是猪头钟的声音？”
“因为他声音和你睡觉时发出的声音好像啊。”
“好啊你，居然这样说我，看打”小朵一听原来是在讽刺她，气的追着谷永宁就打。两人追逐着跑了好远开来。钟声还在那里飘散开来。
这道路两旁摆满了各式的摊贩，叫卖声不绝与耳。谷永宁留意了一下，那些推着板车的卖的是新鲜的水果和蔬菜，扁担挑的是一些山药和竹笋。还有的鱼贩、肉贩、卖凉茶的、做早点的、给人算命的、为牲口看病的不一而足分门别类那可叫是热闹。除了这些小的流动摊贩之外真正有门面也不少，不管是漆器还是打绳是女红还是抓药的反正能想到的几乎都能看见。这一路走来，谷永宁很奇怪，在古代的温州难道就已经有这么发达的商品经济？难道说温州人有做生意的遗传基因？于是他就问小朵：“这里好热闹啊，有这么多卖货郎。他们都不种地都上县城卖东西来啦。”
“公子有所不知，我们这里人多地少，而且又种不出多少稻子。要想养活一家人的生活可不是这么容易的事情。温州城靠海，所以很多是下海捕鱼为生，但更差一点的连土地都没有的就得给地主家里作工，还有的就要到大户去当丫鬟的，甚至要卖掉自己的女儿。现在世面还算太平，要是打起仗来那么更没有办法活了。”说着，小朵一时激动，滑下了一滴眼泪。她其实不知道在北边宋金打的正凶着。虽然身处一个不同的时代，但在这轻描淡写之中也感受到农民破产以后的生活困顿。“羊吃人”这三个字出现在了谷永宁的脑海里，这让他有点悲凉又带有很奇怪的兴奋感。
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