虽然这一段宝卷主要讲的是弥勒古佛，但其实黄天教真正的信仰是无生老母，只是在这一卷里加入了弥勒古佛罢了。无生老母崇拜在黄天教的流传过程中也发生了明显的变化：一是正式确定了无生老母的名号，从“无极圣祖”改称“无生老母”；二是融入了对弥勒佛的崇拜。这改变了秘密教门在此之前的传统。在罗梦鸿及其弟子时代，教义中并没有对弥勒佛的崇拜，因为罗教接近禅宗，而弥勒信仰属于净土宗。在黄天教普明时代，则因为该教接近道教，教义中更没有弥勒崇拜。
当然，眼尖朋友应该看出来了，本书里的幕后黑手信奉的其实也不是无生老母，而是观音菩萨。这是在下特意修改了一下信仰，为了后面的剧情服务，请信奉白莲教的书友们不用较真。
其实这些民间宗教本身并不邪恶，教义也通常是引导人向善，但是大家从前面斗笠人的念诵也可以看出来，这些宗教只是画了一个饼，描画了一番理想乡，但这个理想乡大家一看就知道根本就是假的，不可能实现。就算真的实现了，这样的理想乡里长大的人，会变成好吃懒做的废物，因为这些宗教并没有什么实际上的济世之方，只能利用这样的理想乡来吸收贫苦无助的穷人。再利用穷人们的反弹力，引导农民起义，为自己谋取私利，所以从现在的眼光来看，称之为邪教真的一点也不过份。
第二十四章 这镖我接了
大年初二，继续给大家拜年，祝大家年年有今日，岁岁有今朝
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麻地山的山道上，镖车凌乱不堪地倒在地上，有的镖车是在激战中被推翻的，有的则是激战结束之后，被黑衣人们推倒在地，以便搬运上面的货物。~~~~
锦都镖局已经彻底战败了，趟子手们的尸体横七竖八地瘫倒在地上，黑衣人在山道上来回徘徊，见到有还没断气的趟子手，就补上一两刀。这些黑衣人非常有秩序，虽然做得是杀人补刀的恶行，但一点点声音也没有发出来，显见他们经过严格的训练。
镖局的一百多人，全都趴了，但黑衣人也损失巨大，斗笠客带出来的五百手下，现在还能站着的也不到三百人了，这些人中间还有许多身上带着伤。
斗笠客将一具尸体翻了过来，这尸体穿着镖师的衣服，旁边的地上还插着一把钢刀。“嘿嘿，这是地趟刀陈康！”斗笠客笑道：“刚才不是很厉害吗？砍死我好几个手下，现在怎么趴了？”陈康的脸上全是鲜血，他的胸口被长矛捅了五六个窟窿，已经死得不能再死了。
斗笠客四处找了找，使双锤的胖子镖师、使长鞭的小个子镖师、使扑刀的镖师……一二三四五六，咦，怎么只有六个镖师的尸体？他忍不住大声喝道：“赶紧找找姚方来，我怎么没看到姚方来的尸体？”
斗笠客的话音刚落，在山道一角躺着的一具趟子手尸体突然飞了起来，一棍打翻了旁边的三名黑衣人，破开包围圈，直投东面而去。
“是姚方来！”斗笠客大呼道：“截住他，不能让他回去通知锦都镖局和郑家！”
几十名黑衣人立即停下手上的工作，向着姚方来衔尾追去。原来，姚方来在混战中脱下了自己身上的镖师衣服，他的衣服里面居然还穿着一套趟子手的衣服，于是在几个纠缠不清的回合之后，姚方来成功地把自己伪装成了一名趟子手，然后他将敌人的血迹涂抹在身上，滚倒在草丛里，趁着大混乱的时候，一点一点地爬到了包围圈的最外围。
见到黑衣人在开始检查地上的尸体，给活着人的补上一刀，姚方来才跳了起来，施展出轻功，没命地向外面飞奔逃跑。机会永远都会留给有准备的人，姚方来显然就是有准备的，他的镖师衣服里还套着趟子手衣服，战斗一开始就养精蓄锐地准备好了逃命，这些准备给了他活命的机会，逃起来真是风驰电掣。
几十个黑衣人围过去，连他的毛都没有逮到一根，姚方来轻轻松松地摆脱了追兵，身影越来越远，那几十个黑衣人看着他的背影，只能望之兴叹。
斗笠客大失所望，如果让姚方来走脱，后果不堪设想。突然听到身边的文家两兄弟笑道：“老大，我两兄弟轻功还行，就让我们两兄弟去干掉他吧，若是成了，还请老大引荐我们加入您的军队，看您这些黑衣手下，多帅啊，我两兄弟若是能做个小头目，死也甘心！”
斗笠客闻言大喜，赶紧道：“两位兄弟速速出手，莫叫姚方来走脱，回头定然让你们身居要位。”
文家兄弟呼啸一声，两条身影化为流星，向着姚方来的方向紧追而去，轻功果然不弱，斗笠客见他们两兄弟的身影瞬间就出去了十几丈远，姚方来的轻功显然不及二人，看来只消半个时辰，就可以追上姚方来，将他抓住。斗笠客大声道：“两位兄弟，为免夜长梦多，追上直接杀掉就是，我们不需要活口。”他怕两兄弟为了拿活口，下手不够狠，又让姚方来走脱，所以下了个死命令。-====-
文家两兄弟一边追去，一边回头笑道：“知道了老大，看我们把他点了天灯，嘿嘿嘿！”
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