雪雪讲这位侦查员是新疆军区的，部队长应该认识----那幺，部队长在北疆中苏边境一路神秘接触的会不会是这个人呢？
李沪生又回到了问题的原点——这个人，按雪雪所讲的——很多方面符合一个逃犯的特征，就算是部队长的战友，又有什么证据因为他到了中苏哈萨克斯坦边境，就说他是隐藏在我军内部的“夜莺”呢？
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彼得在哈萨克斯坦沙漠里曾描述这个人“----他会骑马，马术很好，会唱很多新疆歌曲----会跳新疆舞，吹笛子，很幽默，穿维吾尔族的白褂子，戴小织锦帽，经常出现在葡萄园里----长得就像维族人----小胡子，大眼睛----”和雪雪所说关于那个人的特征很相近，综合起来看，这个人应该有以下特征：身材高大，性格宽厚，能歌善舞，多才多艺----
他甚至为这个人排了一个时间表——雪雪1968年初秋下放，这个人在陇海铁路跃上飞车，相伴相随一直到阿克苏，由于他堂堂一表，才华出众，成为农一师的明星----半年后，因为父亲的被查出有问题，被迫离队出走，消失后一直像个幽灵一样，在新疆大地上游走独行----是他暗中配合了自己和部队长的西部侦查行动----
而部队长又是怎么能够和他保持联系的呢？想到这里忽然对自己所经历的幕幕往事感到莫名的惊骇！他想起了现在还关在酒泉基地的那个白发苍苍的老人——侦探世界深不可测，像黑暗深邃的宇宙星空----其间充满了多少怪诞离奇、惊心动魄的神秘事件！我的目光、视野----不及老一辈侦察员于万一！
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注① 阿克苏古称跋逯迦国。一般人不了解，佛教自汉哀帝元寿元年大月氏博士京口授浮徒经，及后来汉永明帝梦金人，派遣使臣迎取佛像、传教士传教，翻译最早佛经《四十二章经》、修建洛阳白马寺，至今已有两千多年历史----但世人同样不十分了解，佛教传入中国并非直接从佛陀的故乡尼泊尔和印度进来，而是从今天的中亚、西域传播而来。其传播路线有二：一条北传路线通过阿富汗、巴基斯坦、新疆喀什、和田、吐鲁番、河西走廊和丝绸之路进来；一条南传路线通过印度、斯里兰卡、缅甸、泰国的海路。唐僧取经路线从长安出发，向西跋涉河西走廊，过星星峡、流沙河（莫贺延碛），进入哈密，再穿涉吐鲁番盆地、塔里木盆地，于阿克苏西折翻越天山托木尔峰，登上帕米尔高原----到了中亚，玄奘才知道佛教发源于印度，于是又拐向南方，翻越兴都库什山达坂，进入印度。玄奘途中经历四天五夜滴水未进“几将殒绝”的沙漠孤旅，也曾遭遇天山雪崩“七日之后方始出山，徒侣之中餧冻死者十有三四”的危境。
2. 谁是夜莺
2. 谁是夜莺
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这个逻辑对不对呢？在新疆大地上游走的----黑衣人----俄语教师----
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他的眼前浮现出在中苏边境哈萨克斯坦古堡沙丘上的那一幕——月亮一霎那间脱离地表，雍容升起了！那黑衣人跃马土台上，马儿前蹄腾空，一手扬刀，斗篷扬起，融进了月亮里，勾成一幅美丽的图画----
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俄语教师说他两年前陪同自治区摄影的同志去北疆，回来的路上看到自己和部队长----做为联络员他经常在南北疆走动----在中苏边境沙漠里除了湿瘩和彼得，只有黑衣人了----俄语教师和黑衣人----会不会是一个人呢？
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他几乎已经能够勾勒出这个神秘人物的容貌了！
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不过，如果他还在新疆大地，为什么不会去看雪雪呢？
不！俄语教师身材也不是那么高大----
他摇摇头。
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雪雪提到了他在1968年下放的列车上扒过车厢----他会不会就是那个蓝盾----那个在陇海线上借过我日记的那个新疆籍军人----他也像我一样爬在火车顶部----后来出现在酒泉基地部队长的居所房顶----他是去救部队长的----他是部队长的战友----对！就是他！
李沪生恍然大悟！
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“不对！”
“蓝盾我见过。如果是他，作为在役特种兵，怎么可能又是我军追捕的在逃犯人呢？”
“而且，他现在一定还在酒泉基地，他是去救部队长的！怎么会又在新疆呢？”
“那么，我现在西域的行动岂不又是南辕北辙，毫无意义了吗？”
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而且----蓝盾已经死了啊！
他的耳边“砰”的一声枪响----眼前浮现出自己在酒泉那个夜晚被蓝盾从基地中救出来的一幕----
----自己当时被“啪”地像死狗一样从屋顶扔到路过载草马车上----亲眼看到基地防卫开枪----蓝盾倒下----如果他真是一直像自己在哈萨克斯坦中苏边境“感觉”到的那个“夜莺”，鬼斧神工，出神入化----这样的结局----不是也太匪夷所思了吗？
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“一定还有第三个人！”
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“不管怎么说----”毫无头绪----
李沪生颓丧地摇摇头。
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李沪生在荒原上漫无目标地向前走着，向前走着----好像有走不完的路，荒滩的羌笛在怨诉，沙漠的胡杨在哀泣----像古代中亚的剑客，像西伯利亚的愚僧----在这广大的世界地表上，我们永远不知道自己是在干什幺，为什幺----以及脚下在走向何方----响起了沉重滞缓的乐曲“在中亚细亚的草原上”----想象中的那个孤独侠客孑孓身影漂泊在万里黄沙戈壁天涯！
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